8d傍晚。

慶帝靜坐于書(shū)桌后，手握毛筆，筆尖沾了一些墨水，隨后落于紙上。

筆走龍蛇之間，四個(gè)短句躍然紙上。

“陛下，好字！”一旁的黃瑾職業(yè)性拍龍屁。

慶帝嗤笑一聲，將毛筆扔到一旁：“你這廝不由衷，朕的字如何，朕自己還是清楚的。”

作為開(kāi)國(guó)武帝，慶帝的字不能說(shuō)難看的，但也稱(chēng)不上好看。

畢竟書(shū)法這東西是需要時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)打磨的，慶帝半輩子的精力都放在了戰(zhàn)場(chǎng)上，自然不會(huì)太擅長(zhǎng)書(shū)法之道。

“是是是。”黃瑾憨笑道，“老奴是說(shuō)，陛下這話說(shuō)得好！”

黃瑾沒(méi)跟慶帝去奉國(guó)大學(xué)，倒是不知道這四句話出自李徹之口。

慶帝看了他一眼：“你也能看懂這幾句話說(shuō)得好。”

“是啊，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”黃瑾感嘆一聲，“老奴雖然沒(méi)讀過(guò)幾本書(shū)，但也能看出這話說(shuō)得真好，若是這說(shuō)話之人真能做到，想必古之圣人也不過(guò)如此了吧。”

聽(tīng)到黃瑾的話，慶帝沒(méi)有再說(shuō)話，只是坐在桌位上，手指輕輕敲響桌面。

他做到了嗎？

為天地立心。

然天地本無(wú)心，但人有心。

人的心也就是使生之為人，能夠秉具博愛(ài)濟(jì)眾的仁者之心，和廓然大公的圣人之心。

慶帝自認(rèn)做不到這一點(diǎn)，他這一生創(chuàng)了太多殺孽，因他而死的人有好有壞，殺人也絕不是出自一顆公心，而是統(tǒng)御天下的皇帝之心。

那老六呢......

想起朝陽(yáng)城百姓的笑臉，慶帝覺(jué)得若是世上真有人配得上這句‘為天地立心’，自家老六當(dāng)算一個(gè)。

為生民立命。

建明義理，扶植綱常，此為生民立道也。

如此看來(lái)，慶帝覺(jué)得自己在這一點(diǎn)做得還不錯(cuò)，自己統(tǒng)一亂世，掃諸多反王、蠻夷，還華夏百姓朗朗乾坤，算得上為生民立命了。

老六如今雖不如自己，但他還年輕，或許未來(lái)能做得更好。

為往圣繼絕學(xué)。

慶帝輕笑了一聲，這一點(diǎn)父子二人做得倒都不怎么樣。

故往圣者，孔、孟所代表的先儒也。

慶帝雖然也用儒生，但自己卻是打心底不信儒的，他是典型的實(shí)用主義者，什么東西對(duì)維護(hù)統(tǒng)治有利，就用什么。

而李徹呢，更是徹徹底底的儒教叛逆，從奉國(guó)大學(xué)那群學(xué)生不學(xué)儒，只學(xué)文就能看出。

但，這‘往圣’真的只代表孔孟之道嗎？

或許，老六他想繼承的不是孔孟，而是諸子百家，炎黃二帝，乃至從古至今華夏歷代先賢之志呢？

慶帝不清楚自己有沒(méi)有過(guò)度解讀，但文字的表達(dá)就是這樣的。