顧昭，何人也？乃二十一世紀，海上爽朗老男孩一名，前世一生，平平淡淡，無波無折，去世享年五十六歲，無婚姻史，無信仰，無戀愛史，吸煙史，賭博史，干干凈凈，清清白白一生，雖有妄念，奈何小城出身，家中老幼，皆是普通人，受不得刺激，受不得輿論，便不敢，不敢求，只得年少離家，在礦船上漂泊近二十年，四十歲起又至民辦海校任教，直至死亡。

最后那幾月，顧昭也反思過自己的一輩子，纏綿病榻，沒有愛人安慰，無有家人呵護，酸酸楚楚的只覺得自己虧了，只為喜歡類別錯誤，便自覺低人一等，故作爽朗的乘風遠航，躲了一輩子，裝了一輩子，落得這般的下場？因此上，他便起誓：

若有來世！看到自己喜歡的，再不跑，能求就求，求不到搶也搶來，再不肯為別人委屈自己半分，要率性而活，做一枚真真正正的海上爽朗自在的好男人。

如此，他便死了，死了之后，便來到這個陌生又驚悚的架空時代，看樣子恍惚是個古代？但是這個古代跟史書不搭調，跑到了另外一邊，虧了此地依舊是地球，虧了依舊有一些還算熟悉的歷史人物，雖然拐彎了，那卻也沒什么，驚著驚著也就習慣了。

顧昭對這個時代，這個國家，這些親人有無半點感情牽掛？那不是還沒相處過呢嗎？如果人品好，處處也是可以的，老頭當年是真的很愛他，可老頭子死了。以前看書，什么家族斗爭，后宅斗爭，在他這里通通沒遇到過。

他一個八歲幼童，身邊有仆三十五人，卻依舊有人可憐他，說他的命很苦。

完全不覺得啊？

這些年。因為是顧府，郡公爺的弟弟，他反倒是沾了些名份兒上的便宜，更加令他明白了古代宗族的重要性，那就是一榮皆榮，一損百損，你說他倒是能在海外呆著，問題是你不能跟毛猴子玩吧？多寂寞啊！這是個霸權社會，他到處溜達闖世界，來回走個車馬，遞平洲顧府的帖子，那帖子比上輩子校長寫的條子有權威震懾力多了。

顧昭身邊有人照顧，不但照顧他，還赤膽忠心，弄得他的世界觀亂了很多年才習慣了，這不是，人祭時代剛剛結束嗎，就一二百年前，打仗要殺人祭祀，燒磚要殺人祭祀，求雨要殺人祭祀，一頭耕牛換奴隸四十，于是在祭祀的時候，人作為便宜貨被推出去獻祭，是合算的物價選擇，種種之類，只要有所求，倒霉的就是這幫子奴隸。

最可怕的不是死亡，而是，奴隸都會為這種死亡方式兒驕傲？這個顧昭就實在實在受不了，好在，現在，人祭已經被禁止，社會要進步嗎，也正常。唯一沒改變的是，奴隸骨血里的奴性，如顧昭奶爹畢成一家，對一個八歲的孩子，除了當祖宗一般的供著，基本上是他要做什么就做什么，唯一的手段就是苦勸，哭求，當這兩招用完，沒用之后，也就隨顧昭了。

大海就是顧昭的家，南大陸周邊的幾幅海圖是他前輩子閉著眼睛都跑習慣的路線，也是他這輩子腦袋里最大的財產，所以，即便是沒有很好的航海儀器，土有土的辦法。滄海桑田，地圖還是那張地圖，幾千年后這邊還這樣！架不住熟悉啊，真是老天爺眷顧，南邊耀縣周邊海域數萬里，他閉著眼也是可以帶著船隊去得的，要是設備好他可以更遠。

只是這個時代的冶金，制膠，木工等等之類造船技術還在原始時代。一般的造船知識顧昭是懂，可顧七覺得把白銀時代的東西丟到青銅時代不好，他好為人師，有時候想問題愛從全局想，這是病，教師病。

穿越了，恩，挺意外的，穿越不可怕，架空才可怕，當一個海上爽朗老男人，掉到稀里糊涂的時代，他又不懂架空這個詞匯，就更驚悚了。

剛出生那幾年，顧七是張著大嘴冒涼氣，感覺什么都不對，又說不出那里不對，做夢一般，每天都是稀里糊涂的，他老子倒是很驕傲，說他內秀，秀個頭！

這是個前所未有的時代，歷史上的人一半有一半沒有，該坐天下的死了，不該坐的卻活著，活的好著呢。

帝王年表不對，歷史事件不對，那幾位圣人倒是出來蹦q了，可是華夏古老傳說里的幾位著名神仙卻少了一半……現在的人信奉天圓地方，還是覺得自己住在大陸的中央，有黃河文明，長江文明初見端倪，草原文明還沒聽到。

顧昭跑過很多地圖，大多數是南方的地圖，這邊還是一樣的，比較出名的山脈都在，以名山脈為軸心，熟悉的目的地皆能尋到，這一點還是很能安慰他那顆不安的老男人心的。

往昔他也打聽過，說是，在北方的北方，有很冷的地方，那里不怎么長莊稼，住著野人又高又大，那草原看不到邊，也沒人去過更加遙遠的地方。

真奇怪，就像玩游戲，這地圖還沒打開呢，這內陸的文明卻悄然的快速前行了，這種進化完全將周邊的國家屏蔽在外，一門心思的就走自己的，這一點才是最最奇怪的，怎么可以這樣呢？這種完全封閉在瓶子里的狀態下，這片土地上的人們都有了將近幾百年的有記錄，可考據的文明史。

架空國土上的國家，在走前所未有的一條道路，走的還理直氣壯，這一點對于一個外來的顧昭來說，是強大的精神迫害。有時候手癢癢了，他是真的很想糾正的。

越南呢？金三角呢？東南亞呢？都不知道，對了，印度，伊斯蘭堡是知道，那邊有個宗教過來，最古老的僧侶萬里跋涉的過來傳教，這邊也跟那邊有了國與國的基本交往，但本朝人把那邊的人叫野人，說他們沒有禮儀，內陸本土的道教也有，還挺興旺的。

只是好好的華夏地圖，硬是切下一塊南地，顧昭覺得怪可惜的，長江以南未開化，青海，新疆，西藏南邊算半開化，倒不是不想開化，目前，大梁國整個人口，據說不足一萬萬，也就是一億，戰亂后更不足這個數。人少，地方足夠，沒有往外折騰？顧昭還是覺得可惜，搶呀，使勁占，占到了就是咱的，這個大概是他后世的怨念吧。

說起來，也該是慶幸，梁朝人的人文思想，冶金技術與農業生產力來衡量的話，屬于半封建半奴隸社會初期。顧昭帶著船去的那些地方，衣不遮體的野人團隊到處都是，有些身上的毛毛還沒退干凈呢。這些部落最需要的是生存下去的食物，是武器，是農具。

顧昭的買賣做得非常大，這一點不好，欺負猴子確實不好，可是，那么多東西，不搶來做什么呢？他在跑船那會，跑的是礦船，對海岸線幾家礦區是異常熟悉的，那出產金礦，那里有有色寶石礦脈，玉脈，金礦伴生銀礦，還有數不盡的有色寶石，如今這年月的金子依舊是沙金為多，沙金發白成色一般，也稱狗頭金，礦金要更加金黃更加純。

可知金礦最多的國家在那嗎，是印尼。在蘇祿，文萊，占婆中間有一座小島，叫都島，此一島就有金礦床兩座，金礦山一座，銅礦一座，還伴生有銀子跟有色寶石，那一世這里是著名的金銀島。

以現在顧昭可以掌握的人力物力，這里夠他折騰一百年都整不完的。

以前看電視劇，看穿越，這主人公又是發明，又是稱霸。其實那些都是……哎，反正顧昭覺得自己做不到，難不成他振臂一呼，虎軀一震喊到，我知道世界有多大，咱們一起去占地方吧！傻缺才跟他走！他算老幾？

顧昭是個淺薄的人，他自己這般認為，做可以做的事兒，不要想那么大，是老人的觀念。他會織網，會看魚群，會在大海里不迷失方向，叫他去造紙，他就不會。

悶聲大發財的日子，顧昭過了好多年，他帶著奶兄用耕牛，糧食跟那些部落換了上百的奴隸，一頭扎在都島，光這一個島，夠顧昭挖一輩子的。

那些奴隸每兩年換一批，走的時候送兩頭大更牛，外加一整套的農具，那些毛絨絨的娃兒，美死了。而且，他們從不在一個地方買奴隸，每兩年都換個地方，顧昭也不是沒心眼，如果沒有正確的海圖，除了顧昭，顧昭的奶兄都找不到都島在哪，那島嶼周圍的暗礁，激流多得很。

就這樣，顧昭在默默的囤積自己的力量，從不敢在內陸折騰。現如今，隨便來一股勢力，都能像碾死螞蟻一般把他的小身板兒給碾碎了，骨頭渣子都不剩。所以，老爹去世后，他壓根沒指望自己的兄長們能把自己照顧的很好，不欺負就不錯了。

顧昭沒怨恨，人家也不欠他什么，現在就很好，老爺子臨死前，悄悄的都幫他安排好了，從他奶爹那里顧昭知道在老宅有個密室，密室里有些寶貝是留給他的，也沒多少，不過是幾萬貫的身家，當然對于普通人，這不少了，非常多了，如今普通的佃戶，一年花用，就是十貫錢上下，奴隸自己都不是自己的，那里還有財產。

若不是奶爹一家是家生奴，顧昭去南方溜達的大海夢想，怕是二十歲之前想都別想，此地，二十歲冠禮，方成年。

老爺子早年跟著先帝爺起兵，一路打砸搶的沒少撈，所以，給他留下了在老爺子看來，一生都足夠的花用，他可以護的住的花用，當然，這絕對無法跟他大哥顧巖比。

有時候顧昭就搞不懂了，你把秘密說給忠仆聽，卻不告訴自己的兒子，這是玩的什么招數？當然忠仆是很實在的，老爺子的委托，他奶爹完完全全的做到了。