“如此嚴(yán)酷士卒何以為之？”
“士卒一日伙食極足是其一又有兵餉一兩五錢白銀每月如是有功再論賞滿三年者軍中賞田三十畝因此每月淘汰千余又進(jìn)得千余到此已成軍也你看此軍人數(shù)雖少僅一千五百余已極其強(qiáng)兵。”
李淳風(fēng)默默的看著心中的確震驚。
號(hào)令森嚴(yán)令行禁止軍紀(jì)肅威生殺予奪此的確是強(qiáng)軍。
而張宣凝也在親自操練中此人本來(lái)風(fēng)度翩翩但是軍中一年有余生殺予奪無(wú)不隨意現(xiàn)在雖然由于功法的緣故仍舊白皙但是舉手投足之中氣度沉凝已有一番威嚴(yán)自然而生。
“你觀此人氣數(shù)。”李播眼神深遠(yuǎn)的說(shuō)著。
李淳風(fēng)凝神望去許久才停下說(shuō)著：“此人果是不凡不過(guò)仍是白蛇之像而已不成龍形單論此像此生能為侯王已是大幸父親大人何以重之？”
“人之出生便有定數(shù)此生何向大半已定后天之法如是常人雖有增減多半無(wú)損根本就如我們等上次所見論得龍形此時(shí)太原李家最勝李密也可但是此子與我之前所見二人同為天之異數(shù)你可知二年前見得連白蛇之像也沒(méi)有？二年成長(zhǎng)如此其后難說(shuō)啊！”
“孩兒你要記住天下未定真龍不出就算是太原李家最勝其父李淵其三子都有龍形之氣但是也不過(guò)是龍形而已徒具其形只能算蛟并非真龍?zhí)熳铀圆庞斜娙烁鲹衿渲鞫鹇固煜氯鐔问菃?wèn)得天賦那我們何爭(zhēng)之有？”
“神州無(wú)主蛟龍蟒蛇各競(jìng)其才可所謂龍蛇起6天地反復(fù)血戰(zhàn)于野誰(shuí)能最后勝出統(tǒng)得神州才能盡攬其氣盡占其命而得天地人三才成為真龍?zhí)熳右猿砂倌曛ň帧！?
“就算田野小蛇池塘鯉魚如能趁勢(shì)而起也未必不能斬盡其它蛟龍而蛻化真龍只是相對(duì)比較難也風(fēng)水之道其實(shí)無(wú)非就是多增一分地基爭(zhēng)奪天下還需才干謀略天時(shí)人脈。”
李淳風(fēng)點(diǎn)頭受教卻又沉吟說(shuō)著：“父親大人說(shuō)的是雖龍蛇起6天地反復(fù)各有機(jī)會(huì)但是實(shí)際上如是先天為蛟自是勝于小蛇鯉魚無(wú)論天命還是勢(shì)力還是根基都是如此父親大人何以擇此人呢？”
雖然是父親但是他還是有自己的看法。
李播啞然失笑說(shuō)著：“吾兒說(shuō)的是只是李閥人才濟(jì)濟(jì)無(wú)需我等已是蛟龍之像我家去得也不過(guò)是錦上添花甚至不過(guò)是附庸之輩萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)重用吾兒你可愿如此？而資于此人必可封公封侯留名青史再說(shuō)李閥本是胡種也就罷了與胡教勾結(jié)才是大禍端胡教自漢末而來(lái)借胡種之力經(jīng)二晉亂事而傳播不過(guò)要想扎根于神州非再來(lái)數(shù)百年之鼎定才可不依國(guó)主不成法事吾注老子豈可讓之如此？至于世家淵源也是其因不過(guò)是其三而已。”
又冷笑的說(shuō)著：“胡教傳播必借胡種之力道安曾說(shuō)不依國(guó)主則法事難立或者以后根深蒂固扎根于神州也許不分胡夷但是此時(shí)胡教賊子必支持其胡種奪我華夏神器你看自五胡以來(lái)無(wú)不如此今日慈航靜齋無(wú)非胡教之刀雖選拔明主但是必?fù)窈N實(shí)已內(nèi)定也。”
佛教內(nèi)傳在五胡時(shí)就依托于胡種政權(quán)而傳播當(dāng)時(shí)北方胡人政權(quán)的十六國(guó)胡族君主如苻堅(jiān)、姚興等
教加以推廣因此十六國(guó)時(shí)期成為佛教在中國(guó)北方中國(guó)四大石窟中的兩個(gè)：莫高窟和麥積山石窟都是在十六國(guó)時(shí)期始建的。另外兩個(gè)則是在隨后的北魏時(shí)期開始修建。
種種大事都是胡種所支持所建立所成就。
以后更是直接支持胡種李閥再以后觀看其唐宋元明清歷史都可以說(shuō)明佛教在天下興亡時(shí)多支持胡種以亂天下因此佛教實(shí)是奪華夏氣數(shù)而興。
天無(wú)二主多主者亂本來(lái)華夏自有天地上可傳自上古神脈下可應(yīng)天子神器因此其實(shí)天帝天子是真正的父子團(tuán)結(jié)如一雖有興衰代替也強(qiáng)盛無(wú)比建立輝煌文明就算在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)胡人也難以成事而自五胡時(shí)胡天入侵一旦占有氣數(shù)自然要培植自己的君主天子天子出于多門相互攻伐所以華夏多難稍有衰退就有胡亂胡夷日后更有百年和三百年天下多來(lái)自此。
對(duì)李播來(lái)說(shuō)寧道奇這等人無(wú)非是道賊而已不壯己力反為胡教助紂為虐如不是其人武功甚高難以殺之早就殺了。
不過(guò)殺得寧道奇這等道賊其實(shí)也無(wú)濟(jì)于事如有華夏神統(tǒng)自興王者才是**事大國(guó)事大勝事。
李淳風(fēng)默默想過(guò)才笑著拱手作禮說(shuō)著：“父親大人說(shuō)的是！”
“既然如此那就隨我一起見得此人。”
張宣凝是在訓(xùn)練完畢之后得知李淳風(fēng)前來(lái)雖然控制住了心中的情緒不顯于色但是立刻召見本身就已經(jīng)證明了其熱情。
幸虧沒(méi)有太過(guò)份讓李播李淳風(fēng)父子生疑只以為求賢如渴或者表明了李淳風(fēng)這一家的支持而有些激動(dòng)而已。
不過(guò)張宣凝深知欲為天子者必除我之外別無(wú)它物李淳風(fēng)哪怕真的是日后半人半神也只可敬之不可畏之當(dāng)下就笑著接待了。
門一開就見一個(gè)翩翩少年身材修長(zhǎng)一身青袍神色淡然雖然年紀(jì)輕輕已經(jīng)盡顯風(fēng)流了見得張宣凝立刻上前拱手作禮：“見過(guò)世兄。”
張宣凝連忙上前扶起然后就大笑“賢弟如此風(fēng)流人才真是羨殺于我快快請(qǐng)進(jìn)快快請(qǐng)進(jìn)。”
主人如此說(shuō)著頓時(shí)氣氛為之融洽。
接下去分得賓客而坐當(dāng)下就是談笑李播是有大學(xué)問(wèn)的人當(dāng)是不必多說(shuō)李淳風(fēng)也專于文學(xué)墳典家傳密學(xué)雖然此時(shí)火侯還沒(méi)有大成但是也是人才風(fēng)流而張宣凝身前病于床上多閱讀之雖然真說(shuō)學(xué)問(wèn)自是遠(yuǎn)不如但是后世研究無(wú)不集其大成再加上此人的確有點(diǎn)天資因此說(shuō)得幾句也是字字珠璣極具本質(zhì)。
這一次長(zhǎng)談甚至連李播以前也沒(méi)有這樣過(guò)無(wú)非是身份有束縛談話不盡心這時(shí)也覺得大是爽快大合本心對(duì)張宣凝的才學(xué)又有新的估計(jì)。
等到中午于是張宣凝令設(shè)宴款待二人但是在軍中雖是宴席其實(shí)也不過(guò)數(shù)道平常菜肴李淳風(fēng)不動(dòng)聲色見父親習(xí)以為常顯并非是故意矯情或者怠慢心中卻已經(jīng)有了估量。
張宣凝又說(shuō)到天下之策把當(dāng)日與李播所說(shuō)再說(shuō)一遍又嘆的說(shuō)：“此時(shí)我雖練得兵來(lái)但是不過(guò)千余與天下之大尚不可為之。”
“世兄何必多謙世兄之起切合天地人三字此在會(huì)稽再無(wú)外患強(qiáng)敵世兄又練得此強(qiáng)兵只要稍過(guò)時(shí)日就可趁時(shí)而起奪一郡數(shù)縣之地如等閑耳再內(nèi)修政治以收民心倡農(nóng)桑、修兵甲觀中原群雄角逐取附近郡縣一旦天下大變就可以雷霆之勢(shì)取之南方進(jìn)逐中原何嘆之有？”李淳風(fēng)如此說(shuō)著。
一聽此張宣凝聞大喜上前深深鞠躬行禮：“賢弟真是天下國(guó)士也還請(qǐng)賢弟助我如是不允必是天不應(yīng)我我當(dāng)無(wú)生趣。”
說(shuō)著還學(xué)劉備一樣眼淚都出來(lái)了。
李淳風(fēng)見此作態(tài)雖是矯情又誠(chéng)懇之極此就是政治之力便明白此人的確有幾分氣象當(dāng)下也就從容拜倒：“世兄不以我年少卑鄙至誠(chéng)如此我何敢再推遲從今而來(lái)愿為世兄門下爪牙。”
說(shuō)著就高喊主公行了臣下的叩拜之禮。
而李播也自笑著：“我和賢侄有約如取會(huì)稽必同拜主公今天就不也！”
張宣凝頓時(shí)大喜環(huán)顧二父子自覺心碰碰直跳幾欲暈眩不知道說(shuō)什么才好。
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