“尚大家！”

眾人的歡呼終于使他又露出了幾分清明傳說(shuō)中的尚秀芳已經(jīng)出場(chǎng)。無(wú)彈窗小說(shuō)網(wǎng)

她穿著的衣裙也無(wú)非是藍(lán)色長(zhǎng)裙但是在她穿著就有說(shuō)不盡的魅力在內(nèi)一舉一動(dòng)就如畫中詩(shī)中一樣。

特別是那種無(wú)比慵懶的氣質(zhì)隱含著顛倒眾生的魅力在她一出場(chǎng)之后整個(gè)世界似乎就圍繞著她而進(jìn)行演化出無(wú)數(shù)的人生來(lái)就算是在現(xiàn)代看過(guò)無(wú)數(shù)美人張宣凝也不由涌現(xiàn)出驚艷的感覺(jué)來(lái)。

尚秀芳一出場(chǎng)她就牢固的吸引了所有人的心神在場(chǎng)的人無(wú)論在干什么都不自覺(jué)的被她吸引了注意力整個(gè)場(chǎng)面頓時(shí)一時(shí)寂靜。

受到了這個(gè)刺激本來(lái)身體內(nèi)徐徐上涌的邪氣頓時(shí)“蓬”的一聲又直沖入了腦中無(wú)數(shù)不可思議的感覺(jué)襲擊了張宣凝幾使他感覺(jué)到墮落到無(wú)比的深淵中無(wú)力掙扎但是又偏偏保留了一些思考力量。

天魔功？

不不是天魔功一旦施展在力場(chǎng)之內(nèi)都使周圍產(chǎn)生一個(gè)無(wú)底深洞使范圍內(nèi)的人產(chǎn)生向前傾跌的可怕感覺(jué)。并且更使人明顯的知道若掉進(jìn)去的話就萬(wàn)劫不復(fù)。

而這種力場(chǎng)更在于一種精神層次上其厲害之處不再于侵入而在于通過(guò)一種無(wú)法理解的共鳴激出了相同的感慨。

張宣凝拼命要想掙扎卻感覺(jué)到邪氣越來(lái)越凝重直把他淹沒(méi)使他不自覺(jué)的露出了掙扎的神色但是這時(shí)人人被尚秀芳吸引卻無(wú)人注意到他。

尚秀芳已經(jīng)舞了起來(lái)衣裙舞動(dòng)之間皓白的手如蘭花一樣浮現(xiàn)拂向背后然后又單足立地旋轉(zhuǎn)而出紗裙也隨之飄灑其神色也隨著舞蹈而多變但是無(wú)論怎么樣變或嗔或怨或笑都是如此牽引出人的心使人不自覺(jué)的心神投入傾倒迷醉。

只聽(tīng)她唱著：

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn)高堂明鏡悲白朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用千金散盡還復(fù)來(lái)。

烹羊宰牛且為樂(lè)會(huì)須一飲三百杯。

黃冠子說(shuō)寇徐將進(jìn)酒杯莫停。

與君歌一曲請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。

鐘鼓饌玉不足貴但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

古來(lái)圣賢皆寂寞唯有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂(lè)斗酒十千恣歡謔。

主人何為少錢徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬千金裘呼仆將出換美酒與爾同銷萬(wàn)古愁。

藉著詩(shī)中的意境尚秀芳心融神化那種人生幾何如在夢(mèng)中又豪情逸興人生快事就在如此的世界就此營(yíng)造而出。

張宣凝“轟”的一聲剎那之間直感覺(jué)她的歌舞與自己的心境聯(lián)合無(wú)數(shù)的喜怒愛(ài)樂(lè)舊怨新愁都充滿心中一波而去另一波就再生。

無(wú)數(shù)的生活片段就一一出現(xiàn)在心中那有著對(duì)生死的恐懼有著對(duì)愛(ài)情的向往有著對(duì)選擇的決絕不知不覺(jué)之中他的邪氣沸騰如海再難自已。