這光靈看似有形無質(zhì)，但所有人都猜得到這大概和五行甲兵一樣，普通的刺砍撞擊只要傷不到其中核心，就只能是緩慢地削弱其中的法力運轉(zhuǎn)。這幾名金甲力士手中的武器其實和他們身軀一樣，都是香火信念混合法力凝聚而成，比起普通的刀劍還不如，倒是那兩名金甲神將手中的武器能多少帶有些法力威能，但作用也不大。那道人指揮這攻擊大概也沒想過真能有什么作用，只是想要試探一番這光靈會有什么樣的反應(yīng)。

反應(yīng)來得很快，快得讓人幾乎看不清楚。五道耀眼的光華在大殿中一閃而過，讓所有人微微眼花之后一切又都歸于平靜，好像什么都沒有發(fā)生過一樣。那團明黃色的光球依然靜靜地漂浮在半空中，只是其上的光亮似乎暗淡了幾分，而周圍那五具金甲傀儡卻都不見了，一陣微風從門口吹進，地面上只剩些許灰燼微微而動。

“這這”那道人手足無措，目瞪口呆，看著地面上的灰燼說不出話來。也許他早有心理準備，畢竟這三名靈官兩名神將都只是未入先天的中品道法，極有可能并不是那古怪光靈的對手，但卻完全沒想到會連一個照面也撐不下來，連個響動都沒有，眨眼的功夫就那樣煙消云散了。

其他所有人也是面面相覷，都有震驚之色。只有眼力極好的才能在剛才的眨眼間看出，從那團光靈中射出的五道粗大光柱正正射在五名金甲傀儡的身上，其中包含的大日真火瞬間便將傀儡上的法力運轉(zhuǎn)和信念之軀徹底破壞，將核心的那一道符箓焚毀。這等迅雷不及掩耳的光芒射速不用說這些道法傀儡，恐怕就是武道高人也來不及躲閃，而且這光柱顯然威力極大，卻并沒有什么余波外泄出來。周圍諸人都沒有感覺到什么余溫，這等法術(shù)手段。已經(jīng)是遠超普通的五行甲兵了。

“果然和那些薩滿巫術(shù)一樣，這直接引動太陽真火而成的虛影威能果然不凡但又不需祭品。也不見他有什么反噬之相這歐羅法術(shù)果然有幾分過人之處”

“不是說這歐羅夷教信奉的便是太陽真神么？定然便是專精于此道。和那些西狄薩滿全憑本能，毫無約束地引動天地之力又有區(qū)別了”

“太陽真神圓融大師，這可和你們佛門密宗的大日如來有什么關(guān)聯(lián)么？聽聞凈土禪院的最高神通便是大日什么什么經(jīng)”

“阿彌陀佛。毗盧遮那佛亦名大日如來，意喻法界獨一無二之尊，如大日在天。卻并不是指當真的太陽星，和這位歐羅施主所信奉的太陽真神更不可混為一談，烏鴉道長不可不知”

對那邊的震驚贊嘆議論紛紛，阿古里斯沒有絲毫得意，只是轉(zhuǎn)而對小夏嘆一口氣說：“脫離了魔網(wǎng)的輔助。這一個日耀光靈其實只能存在于我的感知之內(nèi)，所有行動也只能通過我的指令來達成，存在的時間也很短，嚴格來說并不是一個完善的召喚物。反而倒是那位法師凝聚出的神仆雖然弱小，卻好像擁有一些微弱的自我意識的感覺。而且我發(fā)現(xiàn)他們似乎每一個都不盡相同，不是指本質(zhì)上，而是說他們的外形這樣特意塑造他們不同的外形有意義嗎？”

“厄這也不是刻意塑造，而是他們原本就是那樣子的。”小夏回憶了一下剛才那道人召喚出的金甲傀儡。“最初的三個，應(yīng)該是泰山石靈官。揚州東南流傳曾在龍江斬殺一條蛟龍為民除害的義士周勃，還有在蜀州開鑿山道滅殺山鬼的連山將軍。這都是數(shù)百年前的人物，后來才慢慢收入真靈業(yè)位圖中受到民眾的跪拜，成為天師道中最為低層的神靈。至于后面兩位。一個是前朝初年揮軍掃蕩西狄的大將軍霍光，一個是戰(zhàn)國之時的軍神吳功令，也都是史書之上赫赫有名的英雄”

“每一位都是神靈？”阿古里斯顯得很驚訝。“那他們的神職是什么？”

“神職？”小夏聽懂了這個詞。卻不大明白這個意思。

“就是他們在這世界中所掌控的法則和概念。比如我主阿曼塔，掌控著光明。正義和一部分的生命。地水火風四大元素之神執(zhí)掌他們所屬的所有元素。”

“厄他們并沒有什么神職也沒有掌控什么法則和概念，只是天師教將他們賦予這個神靈之位而已。”

“為什么要這樣？無端塑造這種虛假的神靈有什么意義呢？你們的宗教‘道’不是追求‘真理’的意思嗎？”

小夏一時語塞。其實道門是個很寬泛的概念。內(nèi)中卻是大有區(qū)別，逐步逐步的演化更是一件非常復(fù)雜的過程。五行宗，昆侖等上古道門傳承追尋天道至理，和天師教，上清茅山等等后來入世修行的理念，行事準則都大為不同，像真武宗那般的又與這兩者都有區(qū)別。像是這樣四處拉古人名人頒與神靈之位，以壯自身氣勢的事，就是張道陵在立教之初為了和佛門爭奪信眾而干的。創(chuàng)立的正一教真靈業(yè)位圖傳承至今，經(jīng)過歷代的增刪修改，上面的各路神靈已經(jīng)上千，嚴格來說每位神靈都有自身司職的范疇，但又很是模糊，遠不如阿古里斯老人所說的歐羅神靈那般明確正大有如天授，更像是依據(jù)自身特性賦予的一種名號。各處天師道觀中供奉的除了彌羅道尊和張道陵之像不變之外，其他的也各不相同，大多是本地民眾熟知，愿意祭拜的神靈。

換句話說，阿古里斯信奉的阿曼塔是天地之靈匯聚人心信念，而天師道塑造的這些神靈卻是以人心信念塑造神靈去應(yīng)對天地。

小夏隱隱明白這些道理，但卻沒辦法清楚地說出來。而且將‘道’說做是‘真理’，勉強算是對又好像有些不對，雖然他腦中的歐羅語熟悉得好像已經(jīng)用了幾十年一樣，但神州歐羅兩大陸全然不同的風俗理念，道統(tǒng)傳承，其中的微妙差異又不是只靠語就能表述清楚的了。

正不知如何分說的時候，對面的金靈子道人已經(jīng)大步邁出，朗聲道：“這位阿古里斯道友的歐羅法術(shù)果然別有神妙，不過道友也莫要小覷了我神州道統(tǒng)。貧道不才，現(xiàn)在便以天師道真正的上乘道法來領(lǐng)教一番！請道友莫要再拘與這道火球法術(shù)，有什么手段便一起使出來才好看個高下！”

畢，金靈子道人徑直扯開了手上包裹傷勢的繃帶，低喝一聲：“神將護體，蕩妖除魔。”

一層金色甲胄在金靈子道人身上浮現(xiàn)，正是他之前在客棧中面對壯漢明克斯時所用的手段，然后他再從懷中拿出兩道符箓拋上半空，一道符箓化作一道朱雀虛影飛撲而下，落在他甲胄上融為一體，另外一道則化作一柄金光四射的長劍也落入他手中。

ps真靈業(yè)位圖是陶弘景弄的，不是張道陵。道教的發(fā)展確實是一件非常復(fù)雜的過程，神靈體系也是哄人為主而建立的，反而和道家學說背道而馳。道家和道教完全是兩回事。這本也不是修仙小說，可以看作是有道法技能背景的武俠小說。

說起來，那些寫‘修仙’‘修真’小說的，真明白這兩詞是什么意思嗎？(未完待續(xù))

_f