這一場武斗，易三爺算是以一己之力敗了長老堂，對方也心服口服。隨后，易三爺就有了大放厥詞的所謂“資格”。

于是，易三爺就真的“大放厥詞”了。而心中不服的太乙宮王真人，以“氣數”之理辯駁。他是精通堪輿風水觀望地氣的大師，甚至曾被中央高層請去詢問大事。但是在他最擅長的這個領域里，卻也被易三爺反駁的啞口無。

由此，在場諸位進一步明白，這個大神通者所學龐雜至極，令人驚嘆。

易三爺指出，現在的形勢變了，再不是舊社會那樣的天地。曾經身為警界第一高手的他，對于現在地下世界的認識，遠比常人清楚的多。

他認為，舊時期的地下世界，和武道圈子是劃等號的。武道圈子就是地下世界，地下世界就是武道圈子，也都是朝廷官方的對立面。大大小小的武道門派，構成了地下世界的主體。假如將地下世界比作一個人的肌體，那么形形色色的武道門派、傳承，就是一個又一個的細胞。

所以那個時候的武道圈子，將管理地下世界為己任，甚至自發形成了“長老堂”，一來約束協調圈子里的規矩，二來聯合起來和官方對抗或妥協。就以前的形勢來看，這是具有積極意義的，是為了保護江湖同道。

但是現在，地下世界和武道圈子分離了，徹徹底底成了兩個圈子！

新形勢的地下犯罪，衍生出了大量新時期的梟雄。這些人，才是當今地下世界的主體。如當時的曾廣義，如那時候已經漸成氣候的孟汝來、孔兆凌，他們這些人構成了新的地下世界。這是一個新的世界，和武道圈子沒有多大的共xing。

新的地下世界里，有新形勢的犯罪，也有新形勢的規矩和道義，價值觀和武道圈子漸行漸遠。而且他們不再完全依仗拳腳和刀槍棍棒，他們手中有槍，他們的犯罪形式多樣化，也有自己行俠仗義的特有方式。

假如長老堂依舊強行管轄新的地下世界，到時候勢必引起兩大圈子的混亂。甚至，可能招致新地下世界的強勢反彈。

就好像現在，假如鳳鳴寺真的去管制黑暗如來集團，行嗎？多林寺和江寧嬌蓮距離不遠，但讓它去轄制嬌蓮，嬌蓮能聽？只要矛盾積累的久了，必然會爆發出大麻煩。那樣一來，武道圈子和整個地下世界就亂套了。

“于國家而，這是徒增動蕩；于江湖而，這是實力內耗。”易三爺明確指出了這一點。

所以，他要求武道圈子退出去，不要再管地下世界的事情。至于地下世界，本就有它自己的生存空間和活動規則。而真正觸犯了底線的地下世界勢力，也該由政府暴力機器來管制。曾經身為暴力機器上第一把刀的易三爺，對此有著清晰的認識。

這是一種戰略眼光，應該說易三爺看得長遠。但是當時的幾位長老，卻都持有反對意見。因為在那個時候，地下大梟們尚且不成大氣候。在幾位長老們看來，那些人是“非主流”，根本不足掛齒。就好像那時候的“孔雀明王”孔兆凌，其實在江湖上才剛剛立穩腳跟而已。

所以幾位長老覺得，易三爺完全就是小題大做。

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