“你家也要接待知青？可是你家哪里能騰出來空房？”陳定本牙疼地說道。

本來如果沒有陳國泰的橫空出世，按照王惜萍家的發(fā)展慣性，她家早就應(yīng)該住不下了。

但是有了陳國泰之后，陳必興一家?guī)卓诎徇M(jìn)了城，陳定國夫妻倆也另外修建了房屋。

另外陳國泰的二堂哥陳國良從西南戰(zhàn)場上退伍轉(zhuǎn)業(yè)到本縣軍工廠之后，把他的妻子于書芹和兩個孩子也接去了城里。

這就給陳家的第三代男丁留下了足夠的住房成家，讓陳家的住房危機(jī)和分家危機(jī)沒有提早爆發(fā)。

但盡管是這樣，陳家的房屋也絕對沒有多的。

“是啊四嬸子，你家的住房早就安排完了，哪里有多的......”

先到的幾個社員互視了一眼，紛紛出說道。

村里一直都有一個不會宣之于口的迷信說法，就是知青們都是天上下凡的文曲星。他們在誰家住，就會給住的那家人的后代帶來文運(yùn)和福氣。

這樣說出去臉上也是有光彩。

所以接待知青不但有實(shí)際上的物質(zhì)好處，更有精神上的期待和滿足。

先到的幾個社員自然要‘一致對外’。

“誰說我家沒有空房了？我家現(xiàn)在正有一間房屋空著。”

王惜萍翻了一個白眼，沒好氣地沖著眾人說道。

“四嬸子，你家的情況誰還不知道？你就不要在這里......啊，四嬸子，你說的不會是你家，你家的那個羊，羊圈吧？”

陳定本剛剛苦笑著說了一句，就忽然想到了什么，臉色立即就黑了下來。

要說王惜萍家有什么空房，那絕對非她家的羊圈莫屬。

以前恢復(fù)自留地之后，王惜萍家確實(shí)養(yǎng)過一段時間的羊。

但是隨著陳家的‘老黃牛’陳定國夫妻倆離家，陳家就再沒精力和條件養(yǎng)太多牲畜。

她家的羊圈就一直空下來堆了雜物。

據(jù)說王惜萍已經(jīng)在計劃將來把羊圈作為第四代男丁的婚房，以盡量延長她對整個陳家的‘統(tǒng)治’。

如果陳定本猜得不錯的話，王惜萍現(xiàn)在是想把她家的羊圈拿出來謀求額外利益。

“是啊，就是羊圈。可是羊圈又怎么了？我家的羊圈已經(jīng)六七年沒養(yǎng)羊了，氣味早就消得差不多了。而且里面密不透風(fēng)，可暖和著。再說了，知青們下鄉(xiāng)來并不是為了享福，而是為了接受咱們貧下中農(nóng)的‘再教育’。住一下羊圈又怎么了？解放前咱們可是連羊圈都住不上......”

王惜萍脖子一梗，振振有詞地說道。

陳定本和幾個社員臉上立即露出一副‘吃了屎’的痛苦表情。

這個王惜萍是怎么有臉說出這么不要臉的話來呢？

人家知青雖然口頭上說是下鄉(xiāng)來接受‘再教育’，你也不能真的那樣作踐人家吧？

再說生產(chǎn)隊也不是真的沒有辦法安置他們了？

這不還有七八戶人家要搶著安置的嗎？

不過講道理，王惜萍說的話雖然有點(diǎn)胡攪蠻纏的意思，但她卻真的說在了點(diǎn)子上。陳定本一時間也不好直接否決她。

要不然王惜萍百分百會反咬他‘思想不對頭’。

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