晉升地仙的波動(dòng)，使附近的道人都把目光投入，但晉升神仙的波動(dòng)，就算在整個(gè)神州大地，都和黑暗中火炬一樣顯眼。k更新
許多道人在此刻都將目光投向了成平道的道島，無(wú)數(shù)目光在虛空中交匯，碰撞出火花，最終落在了升仙殿上。
王存業(yè)卻并不在意，感覺(jué)了下，只見(jiàn)明珠空間內(nèi)五氣已經(jīng)基本上抽去，卻還剩余一成左右，隱隱吸取著靈氣補(bǔ)充。
王存業(yè)一笑，一步踏出，出了靜室。
雨水自天落下，帶著絲絲寒氣，打在了屋檐上，王存業(yè)靜靜感受著自身法力，內(nèi)視靈池，見(jiàn)著吸取了五行之精，靈池不但擴(kuò)大到三丈，并且原本紅黃的法力盡數(shù)轉(zhuǎn)化為黃色，只是略有些淡，但已經(jīng)是不折不扣的地仙法力了！
再看著頂上，原本白、紅、黃、青雜亂的氣運(yùn)，卻盡數(shù)化成了黃色和青色，只是青色少了一半。
氣運(yùn)的本質(zhì)，就是上位者的眷顧，包括天意眷顧，以及掌握的資源。
這成就地仙，就可精鋼不壞，雖這時(shí)才初步成就地仙，不能使真正宛如精鋼，但隨著靈池不斷擴(kuò)大鍛煉肉身，卻是遲早的事。
而這成就地仙，掌握的力量擴(kuò)大幾倍，這氣運(yùn)自是提升，并且純化，這黃色氣運(yùn)就是王存業(yè)地仙之業(yè)的氣運(yùn)，只要他修行不壞，任命是誰(shuí)也無(wú)法剝奪，除非直接剝奪他的道業(yè)。
至于青色，卻是三品輔國(guó)真人和天眷的氣運(yùn)。
三品輔國(guó)真人消耗了一半。還可自朝廷中絲絲補(bǔ)充，一年中當(dāng)可補(bǔ)完，更加不要說(shuō)隨著道論實(shí)行，絲絲涌來(lái)的氣運(yùn)。
但這天眷消耗了一半，實(shí)是難以補(bǔ)充，甚是可惜，不過(guò)王存業(yè)也沒(méi)有不舍得的意思。這一半青色氣運(yùn)分割，王存業(yè)只感覺(jué)到冥冥中一松，卻已償還了成謹(jǐn)真人的因果。甚至師門(mén)因果都彌補(bǔ)了三成！
這時(shí)，只見(jiàn)龜殼一動(dòng)，一個(gè)真文跳出。加入到道胎中，只是一念，一種玄妙的法力就形成，王存業(yè)迎著風(fēng)雨一踏，只見(jiàn)空氣宛如實(shí)質(zhì)，卻是站在半空。
下一瞬間，王存業(yè)沖了上去，一路而上，直到天空，這這一次。他沒(méi)有依著法衣，而是憑借自身肉身飛行而上。
這道金色遁光直沖而上，飛了一陣，只感覺(jué)罡風(fēng)激烈，眼見(jiàn)著風(fēng)柱山立。不時(shí)有著雷霆閃過(guò)，只見(jiàn)四周風(fēng)聲海嘯，卻感覺(jué)異常靜寂，而俯視向下看去，原野簡(jiǎn)直和一片畫(huà)卷一樣，灰黯地面隱隱看見(jiàn)輪廓。房屋和格子一樣。
受到這蒼茫的景色一激，頓時(shí)心中一片寧?kù)o。
凡塵間的掙扎、苦難、沉浮，都已過(guò)去，在這種氣氛下，王存業(yè)的心突然之間攀登到難以形容的境界，頓時(shí)對(duì)自己的處境一目了然，種種劫數(shù)再難掩蓋他的目光。
前世地球上，王存業(yè)讀過(guò)一段話，對(duì)組織論述非常精辟。
“一種體制自無(wú)序到有序建立，滾滾的力量將碾壓一切，個(gè)人的力量在強(qiáng)大的體制面前永遠(yuǎn)不堪一擊。”
“唯有組織才能對(duì)抗組織，任何個(gè)人除非掌握組織，不然不是被組織同化，就是被組織剔除。”
“當(dāng)組織建立時(shí)，隨著被組織接納，這個(gè)人將不斷被組織融合，直到血肉和魂魄融合一起，這稱(chēng)為祈并者。”
“當(dāng)有人挑戰(zhàn)組織時(shí)，任何祈并者都感同身受，感覺(jué)自己的尊嚴(yán)和利益，甚至存在意義都受到了挑戰(zhàn)，因此自動(dòng)給予排斥和打擊。”,
“這就是一切組織的本質(zhì)！”
王存業(yè)此時(shí)想來(lái)，靈光開(kāi)辟下，卻清清楚楚，他不由眸子帶著哀傷，看著這片大地，想的更遠(yuǎn)更深。
“原來(lái)世上從沒(méi)有別的道，龍氣也罷，天庭也罷，甚至神道也罷，難道不是共用一種道嗎？”
“神道的核心，就是信眾依靠著神的道路，神的法則建立組織和秩序，在這種秩序下，滾滾的力量將碾壓一切，個(gè)人的力量在強(qiáng)大的體制面前永遠(yuǎn)不堪一擊。”
“教會(huì)建立后，隨著信眾被教會(huì)接納，這個(gè)人將不斷被教會(huì)融合，直到血肉和魂魄融合一起，這稱(chēng)為祈并者。”
神道，政治，甚至現(xiàn)在的道門(mén)，一切稱(chēng)其組織的存在，其道理并無(wú)區(qū)別，只有秩序的種類(lèi)不同，歸于王，歸于神。
“假如說(shuō)道人也要依靠組織的話，那和神道又有什么區(qū)別呢？都是用血肉氣運(yùn)魂魄來(lái)融和入體制，成為它的一部分。”
“如果沒(méi)有區(qū)別的話，那就是本是同根生，相煎何太急，無(wú)神論也罷，有神論也可，官員也罷，神道也可，實(shí)際上相互攻擊，無(wú)非是融和的對(duì)象不同，因此有著立場(chǎng)和屁股罷了。”
“這可稱(chēng)秩序或者體制之道！”
那道人，道人是什么呢？
王存業(yè)眸子漸漸亮起，幽幽明明。
“如果說(shuō)遍知真人是真道人的，那地仙就是真道人的成形，這一條道，卻有違于這秩序，卻是個(gè)人之超脫。”
這一念而通，更是一切開(kāi)朗。
“不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外！”