王存業(yè)謝恩后，就要辭出，天子突笑了笑：“真人，你不是說(shuō)三策嘛，怎么就說(shuō)了二策？”
王存業(yè)一怔，說(shuō)著：“皇上，第三策很簡(jiǎn)單，就是大道。”
“我們道人或者社稷神明，可呼風(fēng)喚雨，改造土質(zhì)，增益生長(zhǎng)，能使畝產(chǎn)增出幾成，不過(guò)就算這樣，現(xiàn)在一畝一季最好產(chǎn)出也只有四石。”
“當(dāng)然，道人或者神祇要是能精益求精，還可以倍增，并且要是上天能賜下畝產(chǎn)千斤的仙稻，這自是大增氣運(yùn)。”
天子一怔，笑得一口茶噴了出來(lái)：“剛才真人說(shuō)的大道，真是令人敬佩，不想真人還會(huì)開(kāi)玩笑，說(shuō)出這些詼諧！”
王存業(yè)嘆著：“臣只是循理而說(shuō)，這些雖是詼諧，但是論理還是有可能，只是非常不易罷了。”
這實(shí)際上是暗示，和地球上“科技是第一生產(chǎn)力”一樣，在本世界，實(shí)際上也有著通達(dá)天道的途徑。
道人也好，神祇也罷，無(wú)非是挖掘出這個(gè)世界的真理，科技和修道的區(qū)別，只有挖掘的深度，以及大道本身的強(qiáng)度。
在道法顯圣的世界里，一個(gè)精于農(nóng)業(yè)的神祇，完全可以辦到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)辦到的事，甚至有過(guò)之無(wú)所不及。
只是，王存業(yè)卻深刻明白了一點(diǎn)本質(zhì)區(qū)別。
科學(xué)家本質(zhì)上就是社會(huì)養(yǎng)的魚(yú)鷹，又叫水老鴉。
中國(guó)南方常用它們來(lái)捕魚(yú)，需用綠繩或稻草在頸部系以活套，防捕魚(yú)后吞食，每次捕魚(yú)后，主人取下銜回的大魚(yú)，還需要喂給小魚(yú)以資獎(jiǎng)勵(lì)，促使再次下水捕魚(yú)。
科學(xué)家就是這樣，它們能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)真理。但它們本身不具備真理性，也就是說(shuō)，真理帶來(lái)的力量，它們并不擁有。因此不具備獨(dú)立性和反抗性，這樣才能源源不斷的剝削它們的智慧和力量。
而本世界，無(wú)論是道人也好，神祇也罷，最關(guān)鍵的區(qū)別就是真理和力量掌握在一人手中。
想想地球上假如科學(xué)家，比如說(shuō)牛頓能操縱引力，愛(ài)因斯坦能質(zhì)能反應(yīng)。居里夫人能核暴拳，這世界會(huì)怎么樣？
沒(méi)有上位者會(huì)甘心當(dāng)奴隸，就算精于農(nóng)業(yè)的神祇，它豈會(huì)為心甘情愿兢兢顫顫為凡人服務(wù)？
科學(xué)的力量和研究的分離，才使剝削科學(xué)家成為定制，成為了地球社會(huì)的“第一生產(chǎn)力”！
在這個(gè)世界上，要根本發(fā)展，還是必須探索大道。研究大道，但修道者在研究的同時(shí)掌握力量，這就斷絕了為普通人服務(wù)的途徑。
因此。王存業(yè)才含糊的說(shuō)說(shuō)，天子說(shuō)他詼諧，他反而松了口氣，他不是不想說(shuō)生產(chǎn)力，而是這個(gè)世界根本不可能存在。
天子卻不知道他的心思，此時(shí)心情很愉快，回去端坐，說(shuō)著：“聽(tīng)聞你今年才二十歲，這真是天降英才，朕視你國(guó)寶。你不必回殿了，可以回去，有事可隨時(shí)進(jìn)來(lái)面朕！”
“謝皇上，臣告退。”王存業(yè)不再遲疑，稽首。
說(shuō)完，轉(zhuǎn)身退了出去。這時(shí)實(shí)際上才下午，不過(guò)雨繼續(xù)下的“噼啪”，天色很暗，一陣陣風(fēng)撲面，使人精神爽快。
出了宮門(mén)，見(jiàn)著一個(gè)馬車(chē)迎上來(lái)，奉承的笑著：“真人，這風(fēng)雨雖涼爽，但打著也不是事，您快進(jìn)來(lái)！”
王存業(yè)怔了一下，笑了笑，上車(chē)坐了，說(shuō)著：“你在街道上轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，再給我尋家幽靜點(diǎn)的酒店！”
“是，真人！”車(chē)夫一聲吆喝，車(chē)子動(dòng)了，馬蹄踏在水中連綿響著，雨篩點(diǎn)一樣打在了車(chē)身上時(shí)緊時(shí)慢。,
王存業(yè)這才有心思感受著氣運(yùn)。
在靈識(shí)中，一絲金黃略帶一絲青色的氣運(yùn)涌來(lái)，這氣運(yùn)開(kāi)始時(shí)一大團(tuán)，后來(lái)就不算很多，卻滴水積缸一樣，不斷而來(lái)，并向身體渲染。
地球上明太祖朱元璋取得天下后，封第四十二代天師張正常為正一嗣教真人，秩視二品，享二品待遇，這可是青紫之氣運(yùn)，但到清朝時(shí)，官階由二品降至五品，到了道光年間，甚至停止朝覲，斷絕與之聯(lián)系，連五品氣運(yùn)都不可得
想到這里，王存業(yè)突覺(jué)得自己想多了，啞然失笑，又集中到自己識(shí)海中。
從本質(zhì)上說(shuō)，這些氣運(yùn)和法力是一樣，但并不是說(shuō)就沒(méi)有區(qū)別，大米和石塊在地球上都是原子呢，卻也完全不同。
要是將其轉(zhuǎn)化成法力，不是不可以，但就是浪費(fèi)了，氣運(yùn)更重要的作用是化兇向吉，而法力卻可通過(guò)別的途徑獲得。
成平道.主殿
虛空中清光一閃，一個(gè)老道臥坐云榻，突睜開(kāi)眼，看向遠(yuǎn)處，良久嘆了一口氣，吩咐：“喚成謹(jǐn)過(guò)來(lái)。”