阿迪拉。這是我的個晚輩。帶他來見識下玉石大采的。小莊，你叫他田伯就可以了”。古老和來人擁抱過后，拉過身后的莊睿，給來人介紹了一下。

莊睿打量了一下對方，這位田伯身材不高，有點消瘦。不過滿頭黑發，雙眼有神，如果不細看臉上的皺紋，乍然看上去，不過五十出頭的樣子，不過莊睿知道，他比古老爺子還要大上兩歲呢。

莊睿以晚輩的禮節和田伯聊了幾句之后，眾人向機場外面走去。

到了機場外面，已經停了幾輛車在等著了，莊睿和古老爺子是分乘的兩輛車，他被安排在后面的一輛越野車上。開車的是個四川小伙子，叫張大志，比莊睿還小上兩歲，以前就是在新疆當汽車兵的，退伍之后就留在當地開車了，人很健談。對莊睿的話是有問必答。

在車上莊睿得知，這個叫做阿迪拉的新疆老人，是維吾爾族人。今年六十二歲，這是他的維族身份。他還有個漢名，叫田大軍。

在新疆玉石界，阿迪拉可謂是人皆眾知的傳奇式人物，行內的人都尊稱他為“玉王爺。”可見其在新疆玉石界的影響力了。八十年代初期的時候，由于新疆玉石經歷了數千年的開采，資源極度萎縮，昆侖山一線的玉石礦紛紛到閉下馬，行業內都稱：和田玉礦資源已經枯竭了，引得玉石界一片恐慌。

當時的阿邊拉憑借著多年在昆侖山采玉的經驗，率先提出：“和田玉是按西瓜滕狀分布”的地質理論，使和田玉的采礦業峰回路轉，絕處逢生。新礦點不斷涌現，產量年年攀升。

阿迪拉現在以“中國和田寶玉石專家。的身份，出任國家玉石協會常務理事，這個。常務可是要比莊睿的那個理事，分量重的多了，而且還兼任著新疆玉石專業委員會副主任等職務，所領導的公司成為新疆玉、石行業的龍頭老大。

“就是因為這個”你們才稱他為“玉王爺”的？”

按張大志的說法。距離阿迪拉住的地方。還要有一個多小時的車程。莊睿也想多聽聽阿迪拉的故事。

“老爺子可是神人，這當地人都傳說他是火眼金睛”

“火眼金睛？！”

莊睿聞愣了一下，臉色變得有些古怪，話說這詞用在他身上還差不多。

“可不是啊，老爺子手下有十幾個采礦隊，就在去年的時候，他看好了一個礦點，可是礦坑道往里面掘進去了的多米，都不見出玉的影蹤，很多人都急了，說是個廢礦，老爺子力排眾議，堅持往深里又挖了兩米，嘿，你猜怎么著？”

張大志提起玉王爺的故事。那是眉飛色舞，自問了一句，也沒等莊睿回答。接著說道：“就這兩米的距離，奇跡出現了，整整采出來四塊大玉。最大一塊重達十噸。

還有更神的呢，在還沒看見玉的影子之前，老爺子就曾經預：這窩礦能采燉玉，果不其然，采完一算，整整引噸，莊哥，你說這不是火眼金睛嗎？。

“真有這么神？”

聽完張大志的話后，莊睿都在心里懷疑了，這老爺子是不是和自己一樣，都能看穿物質的表面，看清里面的實質啊？

“當然了，咱們玉王爺十多歲就上昆侖山采玉了，這幾十年下來，在新疆這地界上，就沒人敢說比他還厲害的。”

張大志對自家老板很是推崇，又說道：“在新疆這地方，對玉石和玉器的鑒別方面，王爺就是權威。他能一口氣說出所見玉器的真假、優劣、產地、價格。

和田地區的販子銷售籽料。外地和老爺子熟悉的買家，總是會打電話請他到場的，只要老爺子一開口報價，那就是鐵板定釘了，賣家不再“漫天耍價”買家也不“就地還錢”了。

知道為啥不？這一是權威效應，二是誠信程度，三就是人格魅力了。”

張大志這話說的很是順溜，看樣子不止是和莊睿一個人聊過了。說話的時候，臉上滿是自豪的表情，仿佛能給玉王爺開車，也是一件倍有面子的事情。

“那他還請古老爺子來干嗎？”莊睿有些不解，按照張大志的說法。阿迪拉在軟玉上面的鑒賞造詣，絕對不會比古老差的。

“不知道，反正古老去年這個時候也來了，應該是找礦隊上山，特意邀請古理事長來的吧？”張大志的話和古老所說的有些不同，看來這次來的目的，絕對不是只為了鑒定一塊玉石。

“找礦隊？不是采玉隊嗎？”

“不是，每年這個時候，都會組織幾個隊伍上山尋找礦脈的而確定了礦脈之后，才會派出采玉隊，分工不同的，不過也有一些采玉、人。專門采山流水料子的，那需耍滿山的跑。很辛苦的。”

張大志給莊睿解釋了一下兩者的區別，他在新疆呆了不少年頭了，有時候也跟采玉人上山去碰碰運氣，要知道，如果能找到一塊好玉料的話。那這一輩子就是吃喝不愁了。

相對而，尋找礦脈和零散的采玉人要更加辛苦，他們要頂著烈日高原反應，在深山里尋找玉石。有時候往往都耍進山數月之久，到了冬季才從山里出來。

車子；且卞市，開到了郊外，從外像是農場的地方開了講尖，牡介發現。在大門旁邊有一個崗哨，兩個年輕體壯的小伙子站在門邊，最讓莊睿吃驚的是，他們背后居然背著一把槍。

“大志，門口的那兩人，也是部隊的？。

莊睿看那兩人身上傳的衣服。是一身迷彩服，但是并沒有肩章和軍銜。只是在光天化日之下敢持槍。應該是國家部門的人吧？

“不是，莊哥，那兩人是護礦隊的，都是在公安部門登過記有持槍證的

張大志出給莊睿解答道，在和田玉礦附近環境比較復雜，不僅是當地人開采玉礦，還有來自全國各地的淘金者，人多了就難免會良莠不齊，也有些人鋌而走險，做些沒本錢的勾當。

所以一些大的玉石商人，都會自行組建護礦隊，像阿迪拉這樣身份的人。不知道被多少心懷不軌的人在心里惦記著，而且阿迪拉的交易場所，一般都是在他住的地方，這里放置了價值不菲的玉石，所以就安排了一只武裝力量在此守衛，當然。這都是在當地公安部門報備并得到了許可的。

車子又向前開了二百多米。在一棟三層小樓前停了下來，莊睿看到。在路兩旁擺放了大小不一各種形狀的石頭，這些石頭基本上都呈黃白色，有些從表面。就可以看到白暫的玉肉，想必這些都是和田玉料了。

下車進入到小樓里面，迎面的客廳餐桌上，已經開始往上擺放酒菜了，幾個。維吾爾族婦女手腳麻利的將飯菜擺好之后，就退了出去，偌大的房間里，就剩下古老爺子、莊睿、阿邊拉還有一個四十多歲的中年人。

飯菜很豐盛。新疆的烤肉，大盤雞，還有新疆產的伊力特酒，古老和阿迫拉很熟絡，不時還用維吾爾族的語和阿迪拉說上幾句話。而那位中年人也沒有冷落了莊睿，不住的勸酒。一段飯吃下來，莊睿已經是帶了四五分的醉意。

吃完飯之后，有人帶著莊著和古老爺子去到二樓的房間休息了，酒意上頭的莊睿足足睡了四五個小時才醒來。出了房間，莊睿站在二樓就看到古老和阿迪拉正坐在客廳里，面前的地上，擺放了一塊足有百十斤重的石頭。

“小莊，起來啦？你這一覺睡的時間可是不短啊。”古老聽到樓上的響聲，一抬頭看到莊睿，向他招了招手。示意他下來。

“古師伯，不好意思，睡過頭了。”莊睿走下掛來，有點不好意思的撓了撓頭。

“沒事，年輕人嘛，睡覺沉一點很正常。像我們這些老頭子，想多睡一會都睡不著呢，來”小伙子，看看這塊料子怎么樣？。

阿迪拉老人對莊睿也有幾分好奇，從老朋友嘴里聽到，這個年輕人對玉石有一種很敏銳的感覺，在前段時間的平淵翡翠公盤上，可是收獲不他讓莊睿看這塊玉料。也是有點考究莊睿的意思在里面。

“田伯，我對翡翠還有點上手的經驗，可是這軟玉，見識的可是不多，要我說，那就是紙止談兵了莊睿雖然有把握看清這料子里面的玉肉。但是對于和田玉的種類和品質，他確實是了解不多，軟玉里面他就見過古老曾經送給錢姚斯的那一個羊脂玉的掛件，但是當時也沒能細看。

“沒事，看懂多少說多少。怕什么啊”古老在旁邊說道，他帶莊睿來，本就是讓他長見識來的，地上這塊料子，倒正好給他來個現場教學。

莊睿聞之后也沒矯情，蹲下身來打量起這塊和田玉的料子來。

朋友們都知道，硬玉翡翠原石，全部都有外皮的，并且通過外皮可以判斷出里面翡翠的走向與數量品質，可以說外皮是翡翠賭石的關鍵。

而和田玉自然就是軟玉、的代表了，與翡翠不同，和田玉的仔料并不一定都帶有外皮，很多和田美玉的玉肉。都是裸露在外面的，在以前很多采玉人，從河邊直接就能撿到高品質的和田玉。

另外一點和翡翠不同的是。翡翠是來自國外。而和田玉則是在國內歷史悠久，有著悠久的歷史和獨特的涵義。古往今來，人們把一切美好的東西以玉喻之。

我國自古以來就有“玉石之國”的美名。古人視玉如寶，作為珍飾佩用。古醫書稱“玉乃石之美者。味甘性平無毒”并稱玉是人體蓄養元氣最充沛的物質。認為吮含玉石，借助唾液與其協同作用，因而玉、石不僅作為首飾、擺飾、裝飾之用，還用于養生健體。

自古各朝各代帝王嬪妃養生不離玉，而宋徽宗嗜玉成癖，楊貴妃含玉鎮暑。

在中國古代。玉是溝通天地、祭祀鬼神先祖的社稷重器，是權勢和地位的物質表微，是死者保尸防腐的鹼葬用具，更是士人君子潔身明志，標榜自身、追求美好情操的人格象征。

古老爺子和莊睿在一起的時候，說的比較多的，其實還是軟玉，所以莊睿雖然上手不多，但是從理論上而。他對軟玉也算是知之甚深的。