“怎么忘了？我如今已經(jīng)可以外放神識，完全可以用神識之力來一探究竟嘛。”說罷，沈落便將玉簡送到額前，往自己的眉心上貼了過去。

他雙眼微微一闔，神識便沉入了玉簡中。

緊接著，沈落就感覺到眼前亮起一陣白光，神識竟然真的進(jìn)入到了一片白色空間中。

他以神念環(huán)顧其內(nèi)，就發(fā)現(xiàn)在那空間內(nèi)的虛空當(dāng)中，竟懸空漂浮著一段段金色文字，洋洋灑灑竟有數(shù)萬之多。

“這莫不是什么神仙功法！”沈落心中大喜，忙朝那些文字上看去。

然而，等他看過幾段文字后，便知道自己又想岔了。

“龍樹三年，五月初六，端陽剛過，與攜好友遠(yuǎn)游東勝神洲潭稽山，登山途中聽聞山上混元潭附近有一清靈仙露出沒，當(dāng)即尋訪。所到之時，但見一七色云魅仙鹿渾身綻放彩光，一身妖氣蕩滌一空，竟在由妖轉(zhuǎn)靈，方知其已食清靈仙露，遂知此物神效。本欲捕獲云魅仙鹿，或?yàn)闊挷模驗(yàn)樽T，奈何其因清靈仙露功效修為大增，與友合力，仍不可得，引為憾事。”

“寶利十六年春，余前往東土大唐，途徑北俱蘆洲西部雷州時，在一州城街巷，偶見一落魄中年人當(dāng)街賣刀，初看之時便大為驚異，察覺那刀隱隱有雷電內(nèi)蘊(yùn)，相隔數(shù)十丈便可聽到轟隆鳴響。只是世俗之人無法察覺，不知是寶。從那人手中千金購刀之后，方知乃是其鐵匠先祖當(dāng)年所造，因成刀之時遭逢雷擊，先祖身故，一直被視為不詳，這才致使寶刀蒙塵。蓋世俗凡夫，有天人相合，亦能成就法寶，不亦奇哉？余因緣而得，不亦幸哉？”

原來，這玉簡當(dāng)中所寫文字，乃是一篇篇遠(yuǎn)行游記，記錄了其主人沿途所見所聞所經(jīng)歷的一系列奇異事跡。

此人的名字雖然未在文中出現(xiàn)，卻清楚表明了其乃是方寸山的一名內(nèi)門弟子。

沈落一開始還覺得有些失望，可看過幾篇之后，就又全然不覺了。

他原本就喜歡看些神仙志怪的小說和一些游行士子的雜記，這玉簡中的內(nèi)容更是豐富多彩，離奇多姿，自然很能吸引他的注意力。

在后面的記述中，沈落還看到一則關(guān)于他們大唐境內(nèi)的一則故事，雖不是玉簡主人親歷，卻也被他記錄了下來。

說是大唐達(dá)州境內(nèi)，唐秋縣城有一員外老爺，其家門口的一塊墊腳石內(nèi)，蘊(yùn)藏有千年靈乳，被大唐官府以一筆數(shù)額龐大的銀子買了回去，由欽天監(jiān)里的老丹師煉制成了能夠令白骨復(fù)生的靈丹妙藥。

不過，對于這個說法，玉簡主人并不贊同，只在文末寫著：“待回到宗門，求教師父或者老祖，方知真假。”

玉簡主人文中記載的年號十分混亂，涉及到的地域幾乎遍布了四大部洲，應(yīng)該是每一次都用了所處當(dāng)?shù)貒业哪晏枺瑫r間跨度長達(dá)百年之久。

這其中，除了記錄這些見聞趣事之外，還記錄了許多他在游歷途中所遇到的為禍一方的妖物，其中大多數(shù)都被他刀劍斬之。

盡管這些游記內(nèi)容里，并未提到玉簡主人的真實(shí)修為，但通過當(dāng)中記錄的一些降妖經(jīng)歷也能看出，其修為境界極高，至少也該是一名大乘期修士。

并且，從其語間能夠看出，他對自家宗門方寸山的存在十分自豪，筆下每每提到之時更不乏自得之語，至于對那位宗門老祖“菩提祖師”，就更加不吝溢美之詞，字里行間總是充斥著稱贊和崇拜之語。