橜e開頭就語出驚人。
“現(xiàn)代國(guó)家政權(quán)，也是宗教嗎？”
林安微微一愣，忍不住在腦海中重復(fù)這段話。
楚安寫下的這段話并不復(fù)雜，雖然用詞有些古怪，但林安很清晰的就能看懂楚安在表達(dá)什么。
只是現(xiàn)代文明與宗教，兩者聯(lián)系在一起，竟讓他有種淡淡荒謬和違和。
在他認(rèn)知中，現(xiàn)代國(guó)家政體是先進(jìn)的，代表人類的進(jìn)步。而宗教是野蠻落后的，可以說是限制人們思想，以欺騙為手段壓榨人類的糟粕。
如果不是要凝聚信仰之力，從內(nèi)心深處來說，他是不想建立地上神國(guó)的。
但在楚安看來，兩者卻是一樣的東西。
深吸一口氣，林安目光凝重的繼續(xù)往下看。他到想看看楚安為什么這么說。
...
“無論現(xiàn)代國(guó)家體系偽裝的多么先進(jìn)文明。本質(zhì)上，國(guó)家權(quán)力依舊和神權(quán)來源沒有任何不同。”
“區(qū)別只在于：現(xiàn)代國(guó)家權(quán)力來自公民自愿上交的暴力權(quán)，生命權(quán)，自由權(quán)。而宗教神權(quán)，則是來自于恐嚇，欺騙，強(qiáng)迫信徒上交出自身權(quán)利。”
“以現(xiàn)代國(guó)家的暴力機(jī)關(guān)為例，其權(quán)利便是來自于公民主動(dòng)放棄自由使用暴力，由國(guó)家統(tǒng)一使用。”
“以受到傷害，復(fù)仇為例。人天生就可以在遭受攻擊時(shí)進(jìn)行反擊，亦或者殺死任何人。這是人類，每一個(gè)生命個(gè)體與生俱來的“權(quán)力”。”
“但將權(quán)力上交給國(guó)家后，個(gè)人將失去暴力自由，受到法律限制。”
“而國(guó)家暴力機(jī)關(guān)在吸納了大量權(quán)利后，便可統(tǒng)一使用權(quán)利，組建軍隊(duì)，對(duì)其他個(gè)體或群體實(shí)行暴力。”
“這在本質(zhì)上和集中力量，集中資源沒有任何區(qū)別。亦和宗教審判庭，神戰(zhàn)軍團(tuán)沒有任何不同。”
“只不過前者以思想，國(guó)家，民族認(rèn)同等文化理念，迫使公民主動(dòng)上交，而后者則以死后進(jìn)入地獄、末日審判、天父愛人等精神恐嚇，欺騙信徒被動(dòng)上交。”
...
短暫停頓，林安看完第一段話后，頓時(shí)心頭一震。
“國(guó)家權(quán)力，來自于公民上交的權(quán)力...和宗教權(quán)力的來源，沒有任何不同。”
忍不住低聲重復(fù)下，林安微微張嘴，一時(shí)間竟無法反駁。
原因很簡(jiǎn)單，這句話他早在小學(xué)政治課本上就看到過了。只是，說的沒有楚安這么直白罷了..
不過...
林安眉頭微皺，他還是覺得兩者有區(qū)別的。
信仰之力是有實(shí)質(zhì)的。嚴(yán)格來說，雖然信徒提供的信仰之力會(huì)讓神明更強(qiáng)大。但神也是有力量的，并不是做什么都讓信徒去做。
如果把國(guó)家意志類比成神明意志，那神明意志的主觀性更強(qiáng)，更具體。
國(guó)家意志很難像神明意志一樣，單獨(dú)決定去做什么。
不僅如此，前者是物質(zhì)，后者已經(jīng)屬于超凡力量的范疇了。
“以某種國(guó)家形態(tài)吸收信仰嗎？那吸收來的東西，很難稱之為信仰吧？就算凝聚出來意志，也不能稱為神吧？”
聯(lián)想思考。
隱隱之間，林安似乎想到了楚安當(dāng)初想做的事是什么，又為什么遲遲沒做。
“楚安那家伙，當(dāng)初是想設(shè)計(jì)出一套新的國(guó)家體質(zhì)，代替宗教為我吸納信仰嗎？”
“以國(guó)家的名義吸收信仰，阻力會(huì)比宗教小很多，而且...”
沉思中，林安眼前陡然閃過黑帝等人帶來的那批四階。
他想統(tǒng)一全球建立帝國(guó)，也是參考了黑帝背后的文明形態(tài)。
“原來如此...我之前就疑惑過，信仰之路這么強(qiáng)，基本上每個(gè)文明的領(lǐng)袖都應(yīng)該嘗試走這條路。但真正走上信仰之路的五階卻那么少。按理說應(yīng)該都會(huì)不甘心吧？”
“不是沒走，而是知道難度太大，不甘心下，選擇了“半宗教”？”
清吐一口氣，林安有些疲憊的揉了揉眉心。
五階，果然沒那么簡(jiǎn)單。
“如果說我不是三路齊走，那楚安寫的這些東西，對(duì)我還挺有指導(dǎo)意義的。”
“可我必須凝聚信仰啊...用國(guó)家代替宗教，對(duì)我來說效果太差了...這條路我沒法走。”
心頭一沉，林安苦笑一聲，也大概猜到了這份手冊(cè)楚安為何沒有交給自己。
不出意外的話，楚安研究到最后，也意識(shí)到這個(gè)問題是無解的？
果不其然，林安低頭再看，下面的內(nèi)容開頭第一句，赫然便和他想的差不多。
“誠(chéng)然，國(guó)家在本質(zhì)上和宗教相同，但無法凝聚出真正的信仰力量。”
“這是國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)為了避免“思維”分裂，亦或者誕生出真神類意志集合體的妥協(xié)產(chǎn)物。”