陳長(zhǎng)安看著眼前，足足有著三十三丈大小的日晷，怔怔出神。
許久之后，他深吸口氣，開(kāi)始圍繞著這日晷轉(zhuǎn)動(dòng)，看看能不能搬動(dòng)。
最終，他放棄了。
這日晷上的時(shí)光法則非常的強(qiáng)橫，若是他強(qiáng)行搬動(dòng)，即便能夠抬起，恐怕沒(méi)走幾步，他的生命流逝，就會(huì)越來(lái)越快。
剛抬起日晷的時(shí)候，是小伙子，走了幾步，就會(huì)變成老頭子了。
再走下去，就變成死老頭子。
“這是時(shí)光神帝遺留在這里的時(shí)光神輪，上面有神帝的氣息，恐怕普通人，沒(méi)那么容易觸碰。”
“若是我進(jìn)入神尊之后，領(lǐng)悟了時(shí)光神權(quán)，會(huì)不會(huì)好點(diǎn)？”
陳長(zhǎng)安思考著，暫時(shí)放棄搬走這日晷的打算。
原來(lái)，這就是歲月湖吸人壽命和生機(jī)的原因！
他雖然很垂涎這時(shí)光神輪，但也不能心急。
陳長(zhǎng)安靠近這時(shí)光神輪，發(fā)現(xiàn)此刻虛空的時(shí)光法則，的確是不一樣了，變得極其地緩慢。
陳長(zhǎng)安讓生命神樹(shù)給自己灌入生命力，于是，在層層藤蔓的包裹之下，又出現(xiàn)了一條條綠色的藤蔓，這些藤蔓是具備生命力的。
黑色藤蔓在最外面，彌漫著死亡氣息，盡最大可能，隔絕時(shí)光法則的侵襲。
以及，杜絕那些水蛭的嗜咬。
生命神樹(shù)，又包裹著陳長(zhǎng)安，維持著陳長(zhǎng)安生命，不讓他生命快速流逝。
就這樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像是一個(gè)黑色的粽子，在緩慢地靠近那時(shí)光神輪。
時(shí)光神輪表面散出絲絲縷縷的時(shí)光神力，向外逸散。
最終，在陳長(zhǎng)安的控制著自己······他就像是個(gè)黑色的粽子般，在緩慢移動(dòng)，最終，落在了那日晷的指針上。
陳長(zhǎng)安開(kāi)始了閉關(guān)，蘊(yùn)養(yǎng)神權(quán)。
零一序列，虛無(wú)神權(quán)，陳長(zhǎng)安運(yùn)轉(zhuǎn)了虛無(wú)法典來(lái)配合。
零二序列，生命神權(quán)，以及零三序列的死亡神權(quán)，陳長(zhǎng)安運(yùn)轉(zhuǎn)不死神道經(jīng)，加上生命神樹(shù)來(lái)配合，兩者一起，來(lái)蘊(yùn)養(yǎng)和修煉。
不死神道經(jīng)，是陳長(zhǎng)安在永恒魔淵，那個(gè)不死神帝墓里獲取的，他很少修煉，也很少用到。
如今，正好派上用場(chǎng)。
至于生命的功法，則是利用生命神樹(shù)自身的天賦神通了。
零四序列——輪回神權(quán)。
零五序列——時(shí)光神權(quán)。
陳長(zhǎng)安修煉了在東方易那里得到的《輪回法典》以及《時(shí)光法典》
這兩本書(shū)籍，原本是東方易在六爺那里得到的。
除此之外，東方易還有《仙神大世異聞錄》、《混沌宇宙的上下一億年典歷》等等。
這些書(shū)籍，當(dāng)初的東方易，自然都告訴過(guò)陳長(zhǎng)安，也給陳長(zhǎng)安翻閱過(guò)。
只不過(guò)，后來(lái)的陳長(zhǎng)安很少去看了，因?yàn)闆](méi)有用到。
零六序列——空間神權(quán)。
陳長(zhǎng)安修煉了虛空踏星術(shù)。
這虛空踏星術(shù)，就是空間神權(quán)的雛形，如今，也正好用上。
零七序列——光明神權(quán)。
在這神權(quán)之上，陳長(zhǎng)安運(yùn)轉(zhuǎn)了寧婷玉教他的功法。
九陰九陽(yáng)神功。
這功法，蘊(yùn)含了至陽(yáng)至陰的本源法則。
如今，陳長(zhǎng)安提取里面的至陽(yáng)神力。
為光明神權(quán)打基礎(chǔ)
更何況，寧婷玉父親夏知年的家族，就是至陽(yáng)的血脈。
‘煌’，便是光明的意思。
煌天神族，也就是光明神族。
因此，在寧婷玉這里，九陽(yáng)神功，就是光明功法的一種。
接下來(lái)······
零八序列——黑暗神權(quán)。
對(duì)于這個(gè)神權(quán)，陳長(zhǎng)安運(yùn)轉(zhuǎn)了——黑暗神典。
家族大爺?shù)墓Ψā?
零九序列——命運(yùn)神權(quán)。
在這里，陳長(zhǎng)安利用命格之心，以及命格神心來(lái)輔助。
至于其他的，則是利用太初天書(shū)了。
太初天書(shū)是天地萬(wàn)物，蕓蕓眾生開(kāi)智修行的圣書(shū)。
更是宇宙十大本源至寶之一，記載著各種法則，和大道的本質(zhì)和演變。
于是，無(wú)論是天象神權(quán)，亦或者是五行神權(quán)，都在太初天書(shū)之上，找到答案和修煉方法。
就這樣，陳長(zhǎng)安忘記了時(shí)間。
他不斷在識(shí)海里面推演大道。
和之前在宙天神眼那里一樣，演化著小世界，再到三十三重天。
隨著時(shí)間的推移······他識(shí)海里的神力，越來(lái)越磅礴，浩瀚，沸騰，甚至是在本質(zhì)之上，也開(kāi)始了蛻變。
那是從王到尊，兩者之間本質(zhì)上的蛻變！
同時(shí)，陳長(zhǎng)安的身體，也開(kāi)始流淌著盈盈神輝，肌膚像是九彩神璃一般，璀璨刺目。
漸漸地，陳長(zhǎng)安一動(dòng)不動(dòng)，盤(pán)膝在黑色藤蔓包裹里面。
當(dāng)他身上彌漫時(shí)光神權(quán)的權(quán)柄之力的時(shí)候，吞天魔藤-->>緩緩收了回去，沒(méi)入陳長(zhǎng)安的身體。
“公子的時(shí)光神權(quán)修煉好了，不用我的保護(hù)了。