大家你來(lái)我往,怎么就輸了
大魏京都內(nèi),只有少部分人知曉無(wú)塵道人為何會(huì)輸,大部分人則是充滿著不解。
酒樓內(nèi),眾百姓也是紛紛望著這年輕和尚,眼神當(dāng)中滿是好奇。
而這年輕和尚,嘆了口氣,望著慧覺(jué)神僧道。
慧覺(jué)和尚的辯術(shù),的確是天竺寺數(shù)一數(shù)二。
他詢問(wèn)仙門道長(zhǎng),你口中的豬狗,是眼睛看到的,還是心中認(rèn)定的
無(wú)論如何回答,都是錯(cuò)誤的,眼見(jiàn)非真,心見(jiàn)非實(shí)。
仙門道長(zhǎng)回答非眼非心,而慧覺(jué)和尚一個(gè)無(wú)字,其意是說(shuō),既然不是眼也不是心,那就是無(wú)。
無(wú)既空空,既是空空,又何來(lái)執(zhí)著之前所說(shuō),都是空,你提出來(lái)的疑惑,也自然是空。
所以仙門道長(zhǎng)敗了,慧覺(jué)和尚贏了。
年輕和尚如此回答道。
說(shuō)的眾人徹底不知道該怎么回答了。
這佛門禪機(jī),當(dāng)真是古怪的很啊。
但這就是辯法,提出問(wèn)題,回答問(wèn)題,要么你說(shuō)服對(duì)方,要么對(duì)方說(shuō)服你。
十分簡(jiǎn)單。
但現(xiàn)在,無(wú)塵道人被說(shuō)服了。
阿彌陀佛。
慧覺(jué)神僧雙手合十,念誦一句佛號(hào)。
隨后,他再次提問(wèn)。
仙門當(dāng)中,變得更加安靜。
不,應(yīng)當(dāng)說(shuō)整個(gè)大魏都變得十分安靜。
比之前還要安靜許多。
太上仙宗的無(wú)塵道人都敗了,誰(shuí)還有資格上去攖鋒
足足半個(gè)時(shí)辰后。
終于有人回答了慧覺(jué)神僧的問(wèn)題。
但可惜的是,連三句話都沒(méi)有堅(jiān)持,就敗下陣來(lái)了。
整場(chǎng)辯法足足持續(xù)了四個(gè)時(shí)辰。
大多數(shù)都是慧覺(jué)神僧在說(shuō)話,大魏京都內(nèi),說(shuō)話的聲音不多。
這四個(gè)時(shí)辰來(lái)。
有一個(gè)好消息,還有一個(gè)壞消息。
好消息是,大魏比東洲要好一些,東洲兩個(gè)時(shí)辰內(nèi)就全敗了,目前四個(gè)時(shí)辰,還沒(méi)有完全失敗。
至少仙門還能回答幾個(gè)問(wèn)題,雖然清一色都是輸,可總比東洲好。
壞消息就是,七大仙門,已經(jīng)有三個(gè)輸了,剩下四大仙門,更不用去想。
慧覺(jué)神僧的聲音停下來(lái)了。
辯法四個(gè)時(shí)辰。
也差不多到了時(shí)候,不可能一直辯法下去。
就如此。
第一天辯法結(jié)束。
大魏敗了。
如若不是無(wú)塵道人強(qiáng)行抬了一手,其實(shí)是慘敗。
一時(shí)之間,所有人都期待著許清宵顯身。
夜晚,大魏顯得有些壓抑。
百姓們聚集在各大酒樓,談?wù)摻袢辙q法之事。
大部分是互相解釋今日辯法的意思。
可越說(shuō)到后面,百姓們?cè)接X(jué)得佛門的可怕,同時(shí)也憤恨在這個(gè)時(shí)候,王朝陽(yáng)居然不出面。
口口聲聲說(shuō)自己是大圣人后代,結(jié)果佛門都欺負(fù)到家門口了,王朝陽(yáng)不理不管。
還當(dāng)真是好圣孫啊。
不過(guò)這種語(yǔ)上的辱罵,到?jīng)]有什么,畢竟王朝陽(yáng)不是大魏子民,不幫大魏也沒(méi)話說(shuō)。
只是讓人覺(jué)得惡心罷了。
但更多人討論的事情,還是許清宵。
如若許圣出面,區(qū)區(qū)佛門,算得了什么
就是,雖然今日失敗,但我大魏還有許圣。
說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),大魏還沒(méi)有敗,有許圣在,一切都不成問(wèn)題。
不少人的聲音響起。
他們想到了許清宵,認(rèn)為許清宵沒(méi)有出面,那么事情就還有轉(zhuǎn)機(jī)。
只是雖然大部分論是這般,也有人潑冷水。
許圣固然才華橫溢,可佛門辯法,倒也不是許圣擅長(zhǎng)的東西。
實(shí)際上,王亞圣之所以不出面,可能也是因?yàn)檫@個(gè)原因,亞圣都不敢說(shuō)一定能勝,半圣自然更不行了。
是讀書(shū)人開(kāi)口。
來(lái)自天地文宮。
但對(duì)比朱圣一脈讀書(shū)人不一樣的是,后者并沒(méi)有諷刺許清宵,而是就事論事。
只是語(yǔ)當(dāng)中,尊崇亞圣,認(rèn)為亞圣都做不到的事情,半圣怎可能做到
這種論出現(xiàn),惹來(lái)不少謾罵。
只不過(guò)百姓們也只是罵幾句,當(dāng)真上綱上線也沒(méi)必要,畢竟他說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。
亞圣都不敢辯法,半圣的確有些懸。
但不管如何。
許清宵是大魏百姓唯一的念想。
就如此。
時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)過(guò)去。
第二日。
依舊是佛門率先提問(wèn)辯法。
但慧覺(jué)神僧沒(méi)有開(kāi)口,而是讓八百辯經(jīng)僧來(lái)。
而今日,也依舊是仙門給予回答。
只不過(guò),仙門并沒(méi)有想象中那般,被打擊的不敢說(shuō)話。
這一日的辯法,仙門倒也是有來(lái)有回,
甚至有幾次說(shuō)的還不錯(cuò),引來(lái)滿堂喝彩。
但可惜的是,到頭來(lái)仙門還是敗了。
好消息是,今日五問(wèn)五答。
仙門差一點(diǎn)贏了。
第三日。
有了昨日比較好的效果,仙門這一次選擇主動(dòng)進(jìn)攻。
但沒(méi)想到的是,一切仿佛在佛門的預(yù)料之中。
佛門沒(méi)有任何緊張,也沒(méi)有感到任何棘手,反倒也發(fā)起強(qiáng)烈進(jìn)攻,以致于這一日,仙門輸?shù)暮軕K。
十問(wèn)十答,全部都輸了,輸?shù)较砷T弟子有些懷疑人生。
不管如何去辯法,總能被對(duì)方找出破綻。
這很氣。
被打的沒(méi)脾氣了。
終于,到了第四日。
仙門弟子心中被壓了一塊石頭,一個(gè)個(gè)情緒都有些不太好。
而這一日,本以為又是一場(chǎng)爭(zhēng)辯,只是沒(méi)想到,仙門在這一日,選擇主動(dòng)認(rèn)輸。
是的。
仙門認(rèn)輸了。
這是誰(shuí)都沒(méi)有想到的事情。
但又是意料之外,情理之中的事情。
畢竟一連三天,仙門一場(chǎng)都沒(méi)有勝過(guò),投降與不投降,無(wú)非是多掙扎一下和少掙扎一下。
仙門本就不擅長(zhǎng)辯法,堅(jiān)持了三日,也已經(jīng)算是不錯(cuò)了。
但有一件事情,被有心人察覺(jué)到了。
七大仙門基本上先后都出面了,可唯獨(dú)七星道宗,從頭到尾都沒(méi)有參與,這讓人有些好奇。
不過(guò)想到佛門的強(qiáng)勢(shì),七星道宗不參與,或許也是給仙門留下最后一點(diǎn)顏面。
隨著仙門認(rèn)輸。
剎那間,天地之間,滾滾氣運(yùn)加持在了佛像當(dāng)中。
那天穹之上的金色佛像,也愈發(fā)凝實(shí)。
只要再將儒道辯贏,佛門這次辯法,就徹底贏了。
剩下無(wú)非就是去一趟南洲和北洲,走個(gè)過(guò)場(chǎng)罷了。
這一刻。
慧覺(jué)神僧露出了笑容。
在他看來(lái),佛門已經(jīng)徹底贏了,這次辯法,也徹底贏了。
望著京都內(nèi)。
慧覺(jué)神僧不由看向王府的位置。
其實(shí),他倒是希望許清宵出面,也好讓許清宵知道知道,什么叫做佛法高深。
阿彌陀佛。
辯法無(wú)勝負(fù)之說(shuō),道長(zhǎng)重。
明日,貧僧以法辯儒。
慧覺(jué)神僧開(kāi)口,他客氣一聲,有些得了便宜還賣乖的感覺(jué),同時(shí)也告知世人。
明日辯法儒道。
此一出,京都百姓,天下勢(shì)力都有些沉默。
眼下,儒道是最后的希望了。
可這個(gè)希望不大。
若是王朝陽(yáng)出面,與許清宵共同配合,說(shuō)不定還真有希望。
然而王朝陽(yáng)已經(jīng)明確告知,不參與辯法,擺明了就是要讓大魏吃癟。
故此,對(duì)于儒道,世人不太報(bào)以希望,只希望許清宵不要輸?shù)奶珣K,最好能贏個(gè)兩三場(chǎng)。
不過(guò)這幾日許清宵愣是沒(méi)出現(xiàn)一下,這倒是讓眾人好奇了。
而就在此時(shí)。
平亂王府中。
許清宵長(zhǎng)長(zhǎng)吐出一口氣。
一連數(shù)日,他都在煉制一品神武大炮。
壓根就沒(méi)時(shí)間去關(guān)注佛門之爭(zhēng)。
眼下,經(jīng)過(guò)數(shù)日的苦煉,也總算是得到了回報(bào)。
院中。
一口金燦燦的神武大炮出現(xiàn)在他面前。
這口神武大炮,渾身上下由極品靈金打造而成,堅(jiān)不可摧。
都別說(shuō)轟一炮了,就算是拿這個(gè)神武大炮當(dāng)做武器都極其可怕。
可承受一品的法力加持。
許清宵嘗試掄動(dòng),剎那間風(fēng)雷之聲響起,虛空震顫。
極品靈金就是極品靈金啊。
即便神武大炮后期當(dāng)真沒(méi)用了,給武者當(dāng)法器也行,最起碼威力無(wú)窮。
望著這尊神武大炮。
許清宵眼神當(dāng)中都是喜色。
而眼下,需要等待的就是陣玉了。
只要林陣前輩的陣玉送來(lái),自己就可以嘗試組裝,有很大可能性,打造出一品神武大炮。
若真是如此,許清宵莫名巴不得再發(fā)生一次異族國(guó)造反的事情。
這樣就可以試一試一品神武大炮的威力。
不過(guò)這種事情,想想就好,許清宵也不傻。
當(dāng)真發(fā)生異族國(guó)造反之事。
也不可能用神武大炮啊,這種東西,是超級(jí)殺手锏,不到關(guān)鍵時(shí)刻,絕對(duì)不能用。
用了,天下皆知,那到時(shí)候可不是一件小事。
誰(shuí)都害怕這種東西,突邪王朝與初元王朝會(huì)允許大魏生產(chǎn)這種東西嗎
只怕那個(gè)時(shí)候,想盡一切辦法,甚至?xí)幌崆靶麘?zhàn),要求大魏王朝拿出制造方法。
不然的話,早死晚死都一樣,不如乘你還沒(méi)有真正強(qiáng)大時(shí),提前進(jìn)攻。
明白這個(gè)道理。
許清宵將神武大炮藏入浩然文鐘內(nèi)。
這件事情,除了自己與女帝之外,他不會(huì)允許第二個(gè)人知道的。
王爺。
陳大人來(lái)了。
此時(shí),隨著楊虎的聲音響起。
許清宵立刻起身,走出院外。
當(dāng)下,陳正儒的身影出現(xiàn)。
朝著自己快速走來(lái)。
守仁。
明日辯法,你可有準(zhǔn)備
陳正儒快步走來(lái),看著許清宵如此問(wèn)道。
沒(méi)什么準(zhǔn)備的。
大魏不是還有個(gè)亞圣嗎讓他先上。
許清宵開(kāi)口,有些平靜。
他要是愿意上,那還不錯(cuò),可人家壓根就不覺(jué)得自己是大魏子民,已經(jīng)拒絕辯法了。
提到王朝陽(yáng),陳正儒就有些憤怒,他脾氣一向很好,可現(xiàn)在也忍不住謾罵幾句。
他拒絕了
許清宵微微皺眉。
臉色有些不太好看。
恩,直接拒絕了,眼下儒道一脈,就只能看你了。
陳正儒點(diǎn)了點(diǎn)頭。
仙門贏了幾場(chǎng)
對(duì)于王朝陽(yáng)的拒絕,許清宵有些驚訝。
這不太合理。
雖然王朝陽(yáng)厭惡自己,也不喜歡大魏,可他畢竟是在大魏傳道受業(yè),若是在這個(gè)時(shí)候出面,也算是刷一波好感度。
按理說(shuō)誰(shuí)都不會(huì)拒絕。
可王朝陽(yáng)拒絕了。
到了這個(gè)程度,絕對(duì)不可能因?yàn)楹?jiǎn)單的厭惡,而放棄對(duì)自己有利的事情。
傻子才會(huì)這般。
所以是有人讓王朝陽(yáng)拒絕佛門辯法。
但不管如何,許清宵心里也清楚,王朝陽(yáng)終究不是大魏的人,
不出面也沒(méi)什么好說(shuō)的。
仙門贏了幾場(chǎng)
許清宵詢問(wèn)道。
一場(chǎng)未勝。
陳正儒開(kāi)口,語(yǔ)氣有些低沉。
一場(chǎng)都沒(méi)勝
這一刻,許清宵有些咂舌。
他知道佛門辯法厲害,可沒(méi)想到的是,竟然這般厲害。
讓仙門如此慘敗。
一場(chǎng)未勝。
雖然不想承認(rèn),但陳正儒還是點(diǎn)了點(diǎn)頭,給予回答。
此話一說(shuō),許清宵深吸了口氣。
一時(shí)之間,他也不知道該說(shuō)什么了。
只是,過(guò)了一會(huì)后,許清宵望著陳正儒道。
陳儒,這四日的辯法,你說(shuō)給我聽(tīng)。
許清宵也不啰嗦,既然仙門一場(chǎng)未勝,那自己不管是輸是贏,必須要好好應(yīng)對(duì)了。
好。
陳正儒不廢話,將這四日來(lái)的問(wèn)答辯法,全部說(shuō)給許清宵聽(tīng)。
待聽(tīng)完之后。
許清宵不由沉默。
是禪機(jī)。
佛門與仙門辯法的內(nèi)容,是禪機(jī)。
以本相應(yīng)無(wú)相之說(shuō)。
不能說(shuō)非常高深,但也不俗了。
而且對(duì)方估計(jì)沒(méi)有真正用心。
否則的話,也不至于如此。
但是吧。
聽(tīng)完之后,并沒(méi)有許清宵想象中那般厲害。
守仁,你有信心嗎
看著許清宵略微沉思的表情。
陳正儒不由好奇問(wèn)道。
望著許清宵。
應(yīng)當(dāng)有些。
許清宵開(kāi)口,他也不敢保證說(shuō)有,畢竟以目前來(lái)說(shuō),佛門要是這個(gè)樣子的話,他有很大的信心。
可如若佛門留了一手,那就不好說(shuō)了。
聽(tīng)到這個(gè)答復(fù),陳正儒也不好說(shuō)什么。
只能起身嘆口氣道。
守仁,不管如何,反正老夫是支持你的。
你先好好潛心想想,倘若當(dāng)真輸了,也無(wú)所謂,莫要給自己什么負(fù)擔(dān)。
對(duì)方本身就是看我儒道衰敗,才敢出來(lái)辯法。
大不了等你成圣后,再來(lái)打臉。
陳正儒開(kāi)口,如此說(shuō)道。
恩,陳儒,最近大魏如何了
許清宵點(diǎn)了點(diǎn)頭,同時(shí)詢問(wèn)陳儒大魏最近情況。
一切蒸蒸日上,糧產(chǎn)越來(lái)越多,百姓的確開(kāi)始過(guò)上好日子了。
而且各地都在為你修建功德碑,水車之利,天下百姓已經(jīng)知曉了。
提到大魏最近的情況,陳正儒便不由笑呵呵,顯得十分開(kāi)心。
好。
得知大魏近況后,許清宵點(diǎn)了點(diǎn)頭,也顯得十分滿意。
當(dāng)下。
陳正儒離開(kāi)院中。
而許清宵則開(kāi)始思索佛經(jīng)。
院中。
許清宵腦海當(dāng)中第一浮現(xiàn)的不是佛門第一心經(jīng),而是金剛經(jīng)。
是的。
金剛經(jīng)乃是大乘佛法之無(wú)上經(jīng)書(shū)。
而且還是以問(wèn)答方式進(jìn)行。
恰好可以用上辯法。
只不過(guò)有一個(gè),許清宵十分好奇。
道德經(jīng),引來(lái)天地異象。
金剛經(jīng)會(huì)不會(huì)也引來(lái)天地異象
恩,這就是許清宵好奇的地方。
而且,倘若金剛經(jīng)真能引來(lái)異象,那心經(jīng)呢
也就是波若波羅密多心經(jīng)。
這可是大乘佛法之經(jīng)典啊。
可開(kāi)啟大乘佛法。
這篇經(jīng)文要是拿出來(lái),又會(huì)如何
倘若當(dāng)真辯法辯不過(guò),就拿經(jīng)文砸。
我就不信了,還砸不過(guò)這幫禿驢。
許清宵心中喃喃自語(yǔ)道。
隨后他也沒(méi)有多想,開(kāi)始回憶金剛經(jīng),同時(shí)也在細(xì)細(xì)體悟金剛經(jīng)的內(nèi)容。
總不可能照著經(jīng)文直接搬吧
如此。
時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)過(guò)去。
翌日。
隨著太陽(yáng)緩緩升起。
灑落在慧覺(jué)神僧等人身上。
這一刻,慧覺(jué)神僧睜開(kāi)了眸子,停止了誦經(jīng)聲,沐浴金陽(yáng),面上帶著慈悲之相。
阿彌陀佛。
貧僧慧覺(jué),今日愿以儒道一脈,辯法論經(jīng),敢問(wèn)可有儒者應(yīng)答辯法
慧覺(jué)神僧開(kāi)口。
他的聲音,如黃呂大鐘一般。
京都內(nèi),所有人都被驚醒。
百姓們皺眉,沒(méi)有想到,慧覺(jué)神僧竟如此迫不及待。
天才剛亮,他便要辯法論經(jīng),吃相有些難看了。
只是。
京都沒(méi),沒(méi)有任何聲音給予回應(yīng)。
不管是許清宵的,還是其他儒者,毫無(wú)聲音。
慧覺(jué)神僧保持平靜,他很樂(lè)意看到這一幕。
無(wú)人回應(yīng),在他們的預(yù)料之中。
一刻鐘后。
慧覺(jué)神僧再次開(kāi)口。
敢問(wèn),可有應(yīng)答辯法者
他出聲,繼續(xù)問(wèn)道。
只是依舊沒(méi)有回應(yīng)。
又是一刻鐘后。
他又一次開(kāi)口。
第三次詢問(wèn)。
聲音洪亮,雖然不刺耳,但卻讓人心煩意亂。
大清早的,鬼叫鬼叫,擾人清夢(mèng)。
可是氣歸氣,眾人還是不好說(shuō)什么,畢竟人家是過(guò)來(lái)辯法的。
就是有些不舒服罷了。
敢問(wèn),儒者有應(yīng)答辯法者
慧覺(jué)神僧的聲音再一次響起。
這般的聲音,莫名讓人感覺(jué)是在挑釁。
儒道衰敗,王朝陽(yáng)又直拒絕參加辯法,眼下大魏京都唯一能出面的,不就是許清宵嗎
他一直叫喊著,其實(shí)不就是在說(shuō),許清宵你敢不敢出來(lái)辯法。
這極其令人惡心。
可反過(guò)來(lái)想想,都喊了三四遍了,許清宵還不敢出面,這是不是意味著,許清宵心里沒(méi)底
人們不禁這般想到,心情更加沉重了一些。
大魏皇宮。
女帝坐在龍椅上,美目中有慍怒,畢竟佛門這般叫囂,讓她有些不悅,倒不是吵鬧。
而是這般的語(yǔ),不就是在譏諷許清宵
天地文宮,當(dāng)真不參與辯法
季靈開(kāi)口,緩緩詢問(wèn)道。
回陛下,不參與。
趙婉兒開(kāi)口,如此回答道。
此話一說(shuō),季靈眼神中露出一抹冷意。
天地文宮這般做,有沒(méi)有其他意思,女帝不知道,但一定想要惡心許清宵。
想要將許清宵從神壇上拉下來(lái),讓大魏百姓認(rèn)清一個(gè)道理。
許清宵不是無(wú)所不能。
雖然這是實(shí)話,世人其實(shí)都懂,可許清宵卻能做到讓百姓莫名信任。
這就是許清宵不同之處。
如若許清宵失敗。
百姓就會(huì)發(fā)現(xiàn),許清宵不是神,不是什么都能做到,有可能會(huì)影響國(guó)運(yùn)。
有誰(shuí).......
也就在此時(shí),慧覺(jué)神僧剛準(zhǔn)備繼續(xù)開(kāi)口時(shí)。
突兀之間。
一道聲音響起了。
來(lái)自平亂王府。
當(dāng)真是吵鬧無(wú)比。
卯時(shí)還未到,就在城外一直吵吵鬧鬧。
爾等佛門就是這般德行
伴隨著許清宵的聲音響起,一時(shí)之間,整個(gè)大魏京都熱鬧起來(lái)了。
百姓們攥緊拳頭,等待了這么長(zhǎng)時(shí)間,就是為了等許清宵出聲。
如今他一開(kāi)口,不知為何,心中所有的疑惑,所有的擔(dān)憂,就莫名消失了。
許圣來(lái)了,許圣來(lái)了。
許大人總算出面了。
這些禿驢,的確聒噪。
許大人,不要客氣,好好教訓(xùn)教訓(xùn)這幫禿驢。
京都內(nèi),一道道聲音響起。
民意如海。
而許清宵的身影,也逐漸浮空,出現(xiàn)在王府之上。
他與慧覺(jué)神僧遙遙相望。
許清宵的確有些反感佛門,先不說(shuō)佛門之前想要強(qiáng)行渡化自己,就說(shuō)今日,大清早吵個(gè)不停。
自己原本還在頓悟思索,硬生生被這般聲音給吵醒了。
慧覺(jué)神僧方才的詢問(wèn)聲,是加持了佛門神通,也正是因?yàn)槿绱?才會(huì)讓人從深度思考中醒來(lái)。
阿彌陀佛。
貧僧慧覺(jué),見(jiàn)過(guò)許施主。
慧覺(jué)神僧開(kāi)口,他不喜不怒,滿臉慈悲。
誦念佛號(hào)。
許清宵神色平靜,望著對(duì)方,緩緩開(kāi)口道。
出題吧。
許清宵語(yǔ)氣平靜,讓對(duì)方出題。
不要啰嗦了。
然而慧覺(jué)神僧搖了搖頭,望著許清宵道。
許施主,還是你先出題吧。
他拒絕先出題,而是讓許清宵出題。
當(dāng)然這不是禮讓,而是一種自信,也是一種禪。
讓許清宵先出題,其意就是為了打壓許清宵的銳氣。
只是這種小手段,許清宵已經(jīng)不在乎什么了。
既然對(duì)方讓自己先出題,那許清宵出個(gè)簡(jiǎn)單點(diǎn)的。
佛法講究,心,佛,眾生,三者為空。
所謂無(wú)圣無(wú)凡,無(wú)施無(wú)受,無(wú)善無(wú)惡,一切即空。
對(duì)不對(duì)
許清宵開(kāi)口,他沒(méi)有詢問(wèn)禪理,也沒(méi)有儒道,而是論佛道。
此話一說(shuō),世人好奇,大魏京都的百姓也滿是驚訝。
許清宵以佛法為題,這不是白送一道題給別人嗎
尤其是這個(gè)問(wèn)題,更是看不出任何一點(diǎn)蹊蹺和禪意。
酒樓內(nèi)。
不少百姓已經(jīng)趕來(lái),這里出了一位年輕的和尚,懂得佛法,這四日來(lái),都是這位年輕和尚為大家解釋,以致于百姓們聚集此地。
聽(tīng)其解釋。
也免得不明不白,聽(tīng)也聽(tīng)不出什么個(gè)之所以然。
小師父,許圣是何意啊
有人出聲,詢問(wèn)這名年輕和尚。
阿彌陀佛。
許圣之,是佛門皆空之說(shuō),心既空,佛既空,眾生皆空,佛經(jīng)有曰,萬(wàn)物皆空,此乃非相,望世人不可執(zhí)著,否則會(huì)墮入魔道。
并沒(méi)有什么禪意,只是佛法典故罷了。
年輕和尚給予回答。
他也有些好奇,不明白許清宵為何詢問(wèn)個(gè)這個(gè)。
慧覺(jué)神僧聽(tīng)聞之后,微微皺眉,倒不是這個(gè)問(wèn)題難,而是這個(gè)問(wèn)題太過(guò)于簡(jiǎn)單了。
他仔細(xì)想了想,雖然他并不覺(jué)得許清宵懂什么佛法。
可還是不敢掉以輕心。
眼下輸贏就在這一刻了。
若是贏了許清宵,佛法東渡成功。
可若是輸了,那就功虧一簣。
只是想來(lái)想去,慧覺(jué)神僧還是想不出什么,只能給予正?；卮稹?
是也。
但此話一說(shuō)。
剎那間,許清宵猛地出手。
一巴掌狠狠扇在慧覺(jué)神僧臉上。
這一刻。
整個(gè)大魏京都所有人都愣住了。
沒(méi)有人會(huì)想到,許清宵居然會(huì)當(dāng)眾給慧覺(jué)神僧一巴掌。
哪怕慧覺(jué)神僧也沒(méi)有想到。
這太突然了。
而且莫名其妙。
他是佛門二品,理論上阻擋的了許清宵,只是他沒(méi)有想到許清宵會(huì)貿(mào)然出手。
讓他沒(méi)有任何防備。
所以結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)挨了一巴掌。
人們愣住。
天地文宮中,王朝陽(yáng)也有些咂舌。
他不明白許清宵這是做什么
難不成說(shuō)不過(guò),就要?jiǎng)邮?
許施主。
你這是作甚
慧覺(jué)神僧有些怒意,他站在佛蓮上,望著許清宵,眼神當(dāng)中是怒,但他忍住了。
挨一巴掌不算什么。
可他要一個(gè)解釋。
如若許清宵給不了解釋,這辯法,許清宵也輸了。
而且輸?shù)臉O其難看。
隨著慧覺(jué)神僧怒聲響起,許清宵的聲音也緩緩響起。
你既然同意一切皆空,那何來(lái)痛苦
許清宵開(kāi)口。
看著對(duì)方,如此說(shuō)道。
此一說(shuō)。
慧覺(jué)神僧頓時(shí)不由一愣。
包括京都百姓也不由一愣。
哈哈哈哈哈。
妙哉,妙哉。
許圣當(dāng)真有智慧相,哈哈哈哈。
好一個(gè)一切皆空,何來(lái)痛苦。
酒樓中,那年輕和尚最先回過(guò)神來(lái),他剎那間明白許清宵是什么意思了。
許清宵上來(lái)就是問(wèn)慧覺(jué)神僧,一切皆空對(duì)不對(duì)
這問(wèn)題的確沒(méi)什么,畢竟這是佛門經(jīng)文中記載的。
倘若說(shuō)不是,那么就違背經(jīng)文,違背佛陀。
倘若說(shuō)是,那迎來(lái)的便是當(dāng)頭棒喝。
這招當(dāng)真是無(wú)解啊。
慧心哈哈大笑,看到自己師兄吃癟,他似乎很開(kāi)心。
沒(méi)錯(cuò)。
此人便是天竺寺四大神僧之一,也是最年輕的神僧之一。
慧心神僧。
阿彌陀佛。
這一刻。
慧覺(jué)神僧雙手合十。
他神色平靜,可常人都看得出來(lái),他難以平靜。
剛見(jiàn)面就挨了一個(gè)大嘴巴子,換誰(shuí)誰(shuí)能保持心靜。
尤其是,許清宵以佛法辯論,贏了自己。
這還當(dāng)真是讓他既是難受,又感到憋屈。
的確是小瞧了許清宵。
想到這里,慧覺(jué)神僧不由深吸一口氣,望著許清宵,提出了他的問(wèn)題。
敢問(wèn)施主,儒教可公
慧覺(jué)神僧沒(méi)有闡述佛經(jīng),而是以儒教為題。
自然公平。
許清宵淡然回答道。
下一刻,慧覺(jué)神僧繼續(xù)開(kāi)口道。
那請(qǐng)問(wèn),儒道之中,殺人為何罪
慧覺(jué)神僧開(kāi)口,緩緩說(shuō)道。
只是此話一說(shuō),所有人不禁皺眉。
因?yàn)樗麄兯查g便明白,慧覺(jué)神僧要說(shuō)什么了。
殺生為大罪。
許清宵淡然開(kāi)口,給予回答。
那殺生之罪,如何處置
慧覺(jué)神僧繼續(xù)問(wèn)道。
天地不容,法理滅之。
許清宵完全明白對(duì)方是想要說(shuō)什么,但他無(wú)懼,已經(jīng)猜到了,所以有所準(zhǔn)備。
此話一說(shuō)。
慧覺(jué)神僧心中不由一喜,但面上依舊慈悲,望著許清宵道。
那許施主屠戮陳國(guó)千百萬(wàn)百姓,法理為何不滅
貧僧是否認(rèn)為,儒教因權(quán)而變,劃分三六九等,一等為賤民,可隨意殺之,九等為權(quán)貴,可踐踏生命,無(wú)視天理
說(shuō)到這里,慧覺(jué)神僧望著許清宵,神色平淡無(wú)比。
話說(shuō)到這個(gè)份上,明顯就是在找事了。
而這一次,無(wú)需慧心解釋,百姓們也聽(tīng)得明白,慧覺(jué)神僧在表達(dá)什么意思了。
你許清宵既然說(shuō)儒道至公,殺人為死罪,那你許清宵殺了這么多人,為何不死
難不成是因?yàn)槟阍S清宵乃是大魏王爺是高高在上的九等人,就不在律法之中
如若是這般,那王朝律法,豈不是只針對(duì)百姓
面對(duì)這樣咄咄逼人的詢問(wèn)。
一時(shí)之間,許多人都為許清宵擔(dān)憂起來(lái)了。
因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題,十分刁鉆古怪。
有些詭辯的意思。
許清宵為何屠殺陳國(guó)百姓是因?yàn)殛悋?guó)百姓不降。
可問(wèn)題是,如若你這般解釋的話,慧覺(jué)神僧又要說(shuō),不降就殺,不違天理,天下人不服,是否要?dú)⒈M天下人
要是許清宵真回答一句是,那就徹底名聲敗壞。
沒(méi)有人會(huì)喜歡一個(gè)嗜殺之人,這是暴虐行為,不可取。
但如若不這般解釋的話,你又無(wú)法解釋清楚,為何你不受罰的原因。
可就在此時(shí)。
許清宵的聲音響起了,幾乎沒(méi)有什么思考。
殺生為護(hù)生。
斬業(yè)非斬人。
當(dāng)聲音響起。
慧覺(jué)神僧不由眼中露出驚訝之色,八百辯經(jīng)僧也不禁震撼。
酒樓當(dāng)中。
慧心的聲音更是第一時(shí)間響起。
好。
好一句殺生為護(hù)生,斬業(yè)非斬人。
此,大善。
是禪。
是禪。
慧心激動(dòng)無(wú)比,他攥緊拳頭,身為佛門弟子,他對(duì)辯術(shù)也十分精通。
自然當(dāng)許清宵完美回答這個(gè)問(wèn)題后,他忍不住激動(dòng)起來(lái)。
許清宵屠殺陳國(guó)百姓。
歸根結(jié)底是因?yàn)?要保護(hù)大魏百姓。
不殺,帶來(lái)的殺孽更多。
所以殺生是為護(hù)生,斬業(yè)非斬人。
不殺他們,往后造就的殺孽會(huì)更多,斬的是業(yè)力,而不是人。
業(yè)力,便是因果惡報(bào)。
這個(gè)回答,太過(guò)于完美了。
完美到,慧覺(jué)神僧一時(shí)之間,竟然不知道該如何說(shuō)話。
他本以為,這個(gè)問(wèn)題能讓許清宵破綻百出,因?yàn)椴还茉S清宵怎么解釋。
他都可以不斷尋找漏洞與破綻。
卻沒(méi)想到的是,許清宵竟然說(shuō)出一句殺生為護(hù)生,斬業(yè)非斬人。
這還當(dāng)真是。
完美回答。
咽了口唾沫。
慧覺(jué)神僧莫名之間生起一些恐懼。
他感覺(jué),眼前的許清宵,絕對(duì)不是自己想象中那么簡(jiǎn)單。
過(guò)了良久。
慧覺(jué)神僧再次朝著許清宵一拜,口誦阿彌陀佛。
其意便是,他輸了。
隨著這道聲音響起,京都內(nèi)一片喝彩。
仙門弟子更是一個(gè)個(gè)喊起來(lái)了,原本低沉的情緒,頓時(shí)一掃而空。
可就在此時(shí)。
許清宵沒(méi)有在乎慧覺(jué)神僧的認(rèn)輸,而是直接詢問(wèn)第二題。
何為佛門至高法
許清宵開(kāi)口,詢問(wèn)對(duì)方。
這是他的第二問(wèn)。
慧覺(jué)神僧不假思索道。
無(wú)上正覺(jué)。
這個(gè)問(wèn)題無(wú)需多想。
何為無(wú)上正覺(jué)
許清宵問(wèn)道。
佛門一品之上,為無(wú)上正覺(jué),開(kāi)啟智慧竅,領(lǐng)悟智慧法,明白一切理。
慧覺(jué)神僧給予回答。
可見(jiàn)如來(lái)真身否
許清宵直接問(wèn)道。
可見(jiàn)。
慧覺(jué)神僧直接回答,也沒(méi)有任何思索。
如何見(jiàn)
無(wú)上正覺(jué),往極樂(lè)世界,可見(jiàn)如來(lái)佛真身。
慧覺(jué)神僧緩緩出聲。
如來(lái)無(wú)相。
有相者,怎是如來(lái)
許清宵直接開(kāi)口,聲音冷冽。
聲音響起。
慧覺(jué)神僧又是一愣。
這.......。
一時(shí)之間,他不知道該怎么回答了。
你怎知,如來(lái)無(wú)相
突兀之間,慧覺(jué)神僧開(kāi)口,他抓住許清宵的漏洞。
可下一刻。
一段經(jīng)文響起。
凡所有相,皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相,即見(jiàn)如來(lái)。
這是金剛經(jīng)。
只是當(dāng)經(jīng)文響起,剎那間,天變了。_k