崇武四年，君澤辰憑借其超凡卓越的軍事才能以及強(qiáng)盛無(wú)比的國(guó)力，一舉收復(fù)了蒼狼、月輝、靈玉和越霖四國(guó)，從而為君國(guó)拓展了廣袤無(wú)垠的領(lǐng)土，致使君國(guó)的皇土面積擴(kuò)增320萬(wàn)平方里。
然而，君澤辰之舉絕非僅僅是對(duì)四國(guó)領(lǐng)土的單純占有，其重中之重乃是一場(chǎng)觸及各國(guó)百姓靈魂深處的民族融合與統(tǒng)一大業(yè)。
在后續(xù)的幾年中，君澤辰借助一系列極具前瞻性和遠(yuǎn)見卓識(shí)的舉措，成功地促使四國(guó)由衷認(rèn)同了君國(guó)的統(tǒng)治。
大力推行文字統(tǒng)一政策，使各國(guó)之間的交流暢通無(wú)阻，知識(shí)與思想得以在更為遼闊的范疇內(nèi)廣泛傳播。
與此同時(shí)，巧妙施行文化滲透之策略，令君國(guó)的優(yōu)秀文化在四國(guó)落地生根、抽枝發(fā)芽，逐步融入當(dāng)?shù)孛癖姷娜粘Ｉ町?dāng)中。
而四國(guó)聯(lián)姻這一行動(dòng)，更是緊密地將各國(guó)的血脈相互聯(lián)結(jié)，這種親上加親的關(guān)系為和平與融合筑牢了堅(jiān)實(shí)的根基。
在政治統(tǒng)治層面，君澤辰施行了剛?cè)岵?jì)的策略，既彰顯出了君國(guó)的無(wú)上權(quán)威，又賦予了四國(guó)一定程度的自治權(quán)力，讓他們感受到尊重與信任。
經(jīng)濟(jì)融合領(lǐng)域，君澤辰也積極推動(dòng)各國(guó)之間的貿(mào)易往來(lái)，促進(jìn)資源共享，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，由此使得四國(guó)的經(jīng)濟(jì)日漸繁榮昌盛，民眾的生活水平得到了顯著的提升。
崇武六年，君澤辰下發(fā)圣旨，其圣旨內(nèi)容：
朕承天命，統(tǒng)御君國(guó)六載，幸得祖宗庇佑，文臣武將協(xié)力，百姓安居樂(lè)業(yè)，國(guó)勢(shì)日昌。
今四海升平，疆土廣袤，朕念及歷代先皇之偉業(yè)，為展宏圖，開創(chuàng)盛世新篇，自即日起，改君國(guó)為圣君皇朝。
朕望我朝臣民，皆能秉持忠義，勤耕勉讀，各安其職，共鑄皇朝之輝煌。
朕亦當(dāng)勵(lì)精圖治，廣納賢才，施仁政于民，使圣君皇朝千秋萬(wàn)代，永享太平。
布告天下，咸使聞知。
隨著圣君皇朝的正式確立，君澤辰仁圣皇帝的威名遠(yuǎn)揚(yáng)四方，吸引萬(wàn)國(guó)紛紛前來(lái)朝拜。
不論是身居沙漠深處的沙棘國(guó)，還是遠(yuǎn)跨重洋海域的其他國(guó)度，各國(guó)使節(jié)皆攜帶珍貴無(wú)比的禮物以及滿懷誠(chéng)摯的敬意，絡(luò)繹不絕地踏入這片繁榮興旺的土地，一同見證圣君皇朝的輝煌盛景與無(wú)上榮耀。
崇武七年，春。
仁圣皇帝攜皇后開啟了登基后的首次南巡，目的地是春天景致最美的江州地區(qū)。
雖說(shuō)君澤辰此次南巡并未向天下隱瞞，然而君澤辰南巡的具體路徑卻被隱匿了起來(lái)，無(wú)人知曉君澤辰將會(huì)現(xiàn)身于哪個(gè)州、哪座城。
將軍葉瀾率領(lǐng)軍隊(duì)喬裝成護(hù)衛(wèi)，一路隨侍護(hù)送皇帝與皇后。
君澤辰和蘇婧瑤則偽裝成普通的商賈人家，一路向南行進(jìn)。
在江州的嶧城，安順提前購(gòu)置了一套充滿江南韻味的宅院。
君澤辰雖在南巡途中，但仍需每隔三日由專門的士兵送來(lái)奏折進(jìn)行批閱。
這一路上，對(duì)于蘇婧瑤而，是她入宮以后最為愜意的時(shí)光，無(wú)需操持六宮事務(wù)，每日都能盡情欣賞皇朝的山水美景。
此次出行，蘇婧瑤只帶了妙霞和妙月。
妙霞為她梳妝打扮，妙月為她烹飪膳食，她們二人蘇婧瑤實(shí)難割舍。
不過(guò)，蘇婧瑤現(xiàn)今已在培養(yǎng)宮女以接替妙霞等四人。
她們跟隨蘇婧瑤許久，蘇婧瑤也不愿耽誤她們的一生，定會(huì)為她們尋覓一戶好人家，讓她們平安喜樂(lè)地度過(guò)此生。
妙云和妙雪留在宮中，也是蘇婧瑤肯定她們的能力。
妙云如今是除林嬤嬤之外坤寧宮的主要力量，有她在，蘇婧瑤離開皇宮也能安心。
妙雪擅長(zhǎng)處理賬本之類的事務(wù)，所以也就將她留在了皇宮。
書房中。
蘇婧瑤和君澤辰來(lái)到嶧城，如今已是第二日了。
昨日，君澤辰陪著蘇婧瑤在城內(nèi)微服私訪，視察民情，對(duì)嶧城的治理狀況甚是滿意。
今日，君澤辰便在書房中埋頭處理奏折，明日還要去巡查水利工程。
皇帝南巡可不是吃喝玩樂(lè)，每日的行程都安排得滿滿當(dāng)當(dāng)，甚至這些舉動(dòng)都會(huì)被史書記載。