蕭風(fēng)點(diǎn)點(diǎn)頭：“師兄，老子說(shuō)小國(guó)寡民最好，是指的天下太平之時(shí)，內(nèi)無(wú)憂，外無(wú)患，自可清靜無(wú)為。
但老子知道，若天下紛爭(zhēng)，則小國(guó)寡民雖好而難存。就如太平之時(shí)，女子之美是好事，戰(zhàn)亂之時(shí)，女子之美為禍殃。
當(dāng)此時(shí)，小國(guó)聯(lián)合也好，被吞并也罷，最終成為大國(guó)，這是必不可免的。
而為了讓百姓在大國(guó)中也能過(guò)得好，老子才不得不在《道德經(jīng)》中教導(dǎo)大國(guó)之君該如何治理國(guó)家。”
嘉靖緩緩點(diǎn)頭：“小國(guó)寡民，雖好難存，這話說(shuō)得有頗有玄機(jī)。不得不教導(dǎo)大國(guó)之君，聽(tīng)來(lái)卻是無(wú)奈。”
蕭風(fēng)苦笑道：“萬(wàn)事之理，本就是相通的。就如蒙古草原，大明雖不愿與之紛爭(zhēng)，卻也一直紛爭(zhēng)不斷。
只有當(dāng)大明將其納入疆土，融為一體，才能共享和平。而大明的疆域也隨之?dāng)U大，變成了更大的國(guó)。”
嘉靖詫異道：“怎么聽(tīng)你外之意，國(guó)土變大，還不全是好事兒?jiǎn)幔侩y道這不是昌盛大明國(guó)運(yùn)嗎？”
蕭風(fēng)耐心解釋道：“師兄，國(guó)運(yùn)對(duì)你修道來(lái)說(shuō)，自然是越多越好。可大明疆域變大，并不會(huì)讓國(guó)運(yùn)直接變多。”
嘉靖皺起眉頭：“這卻是為何？國(guó)大民多，國(guó)運(yùn)自然昌盛啊！”
蕭風(fēng)舉了個(gè)例子：“萬(wàn)歲，伊王、徽王作惡多端，讓封地百姓水深火熱，怨氣沖天，這地方是讓國(guó)運(yùn)變多呢，還是變少呢？”
這個(gè)道理嘉靖自然明白，否則他也不會(huì)那么痛快地干掉這兩個(gè)親戚了。
“陰陽(yáng)相沖相抵，怨氣重自然是國(guó)運(yùn)變少。”
蕭風(fēng)點(diǎn)頭道：“由此可見(jiàn)，要想國(guó)運(yùn)昌盛，疆域大只是一個(gè)條件罷了。
還需要在這疆域之內(nèi)調(diào)理陰陽(yáng)，使其興盛之氣多，冤曲之氣少。陽(yáng)氣多而陰氣少。
當(dāng)陽(yáng)氣多到一定程度時(shí)，師兄自然就可以飛升了。”
嘉靖并不是隨便被人忽悠的，他也是很善于獨(dú)立思考的，當(dāng)下提出自己的質(zhì)疑。
“道家講究陰陽(yáng)調(diào)和，方為正道。為何國(guó)運(yùn)越強(qiáng)，陽(yáng)氣越多，朕就可以飛升了呢？”
蕭風(fēng)笑了笑：“師兄，蠱神說(shuō)過(guò)一句話，其實(shí)是對(duì)的。人要成仙飛升，靠的是吸收天地靈氣。
但它說(shuō)人吸了天地靈氣飛升，就會(huì)虧欠天地之氣，導(dǎo)致天下大災(zāi)，這卻是錯(cuò)的。
因?yàn)槿吮揪蛯儆谔斓刈匀唬斓夭挥瑁素M有強(qiáng)奪之能？老子說(shuō)順其自然，道法天地，才是正解。
無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。此兩者同出而異名，同謂之玄。可見(jiàn)天地與萬(wàn)物本為一體。
所以天地靈氣無(wú)處不在，國(guó)運(yùn)也是靈氣的一部分。天地靈氣并非固定之物，而是如月有圓缺，變化不定。
其實(shí)所謂修道飛升，就是想辦法增加天地靈氣。而這增加出來(lái)的靈氣，天地自然會(huì)授予作養(yǎng)之人。
作養(yǎng)之人得此靈氣，自然就可以飛升了。這就是修道飛升的原理之一。
既然是國(guó)運(yùn)，作養(yǎng)靈氣之人自然屬于一國(guó)之君，所以老君才會(huì)讓師兄以國(guó)運(yùn)修道飛升啊。”
嘉靖聽(tīng)得目眩神馳，但他生性多疑，內(nèi)心深處仍有一個(gè)小人在大喊大叫：真的嗎？不會(huì)是騙我的吧！
“國(guó)運(yùn)當(dāng)歸天子，按師弟所說(shuō)，這世間能得道飛升之人，豈非只有皇帝才有機(jī)會(huì)了？”
蕭風(fēng)搖頭道：“這卻不是。剛才我說(shuō)這是修道飛升的原理之一，卻不是全部。
大道萬(wàn)千，殊途同歸，修道飛升之路，皇帝有皇帝的好處，卻也有皇帝的難處。”
嘉靖瞪大眼睛，表示朕在等著呢，很急，你就別賣關(guān)子了，趕緊動(dòng)起來(lái)吧。
蕭風(fēng)正色道：“師兄，古往今來(lái)，得道成仙的傳說(shuō)中，都是行善積德之人，可有大奸大惡之徒？”
嘉靖搖搖頭，此時(shí)《封神演義》這本書還沒(méi)寫出來(lái)呢，人們一直以來(lái)都篤信好人才能成仙。
蕭風(fēng)點(diǎn)點(diǎn)頭：“普通人雖然不能像皇帝一樣，作養(yǎng)一國(guó)氣運(yùn)為己用，但他們?nèi)钥梢栽谧约旱哪芰Ψ秶鷥?nèi)作養(yǎng)氣運(yùn)。
他們可以通過(guò)各種行為積德行善，例如修橋補(bǔ)路，賑濟(jì)災(zāi)民，除暴安良，扶危濟(jì)困。
他們以此修行奉天地，天地以此靈氣予他們，最終他們就能得道飛升。”
嘉靖不解道：“他們?cè)旄Ｖ兀贿^(guò)一城一地；造福之人，不過(guò)百人千人。
朕造福大明，幅員萬(wàn)里，造福百姓，億兆生民，為何他們能飛升，朕反而這么難呢？”
蕭風(fēng)看著嘉靖，淡淡的說(shuō)道：“福大孽也大，恩深冤也深。百代圣天子，難得一真人。”
嘉靖腦子嗡的一聲，就像被一道閃電劈中了一樣，滿眼的金星直冒，夢(mèng)回壬寅渡劫之時(shí)。
蕭風(fēng)的話太簡(jiǎn)單明了了，簡(jiǎn)單到嘉靖都覺(jué)得奇怪，這么簡(jiǎn)單的道理，自己怎么到今天才明白呢？
當(dāng)皇帝當(dāng)然是有好處的，全天下的功勞都是皇帝的，氣運(yùn)遠(yuǎn)比一城一地的善人俠客要多得多！
可當(dāng)皇帝也是有壞處的，全天下的冤孽也都是皇帝的，陰氣怨氣自然也比個(gè)人修行者要多得多！
一道恩旨，活萬(wàn)千生民，功德無(wú)量；一道亂命，千萬(wàn)人頭落地，冤山孽海。
賑濟(jì)災(zāi)民及時(shí)，活下來(lái)的百姓都是國(guó)家氣運(yùn)；貪官中飽私囊，餓死的百姓都是大明的孤魂野鬼。
百代圣天子，難得一真人。就算是千古明君，又有幾個(gè)沒(méi)有做過(guò)幾件見(jiàn)不得人的虧心事兒的？
可不做見(jiàn)不得人的事兒，就得不到皇位，也坐不穩(wěn)皇位。所以當(dāng)皇帝，注定是要干這些事兒的啊……
想到這里，嘉靖稍微振作起來(lái)，看著蕭風(fēng)，像是辯解，又像是賭氣。
“皇權(quán)天授，歷來(lái)天子受命于天，為穩(wěn)大局，有時(shí)也不得不委屈幾個(gè)人。君臣無(wú)獄，難道他們還敢心生怨念不成？”
蕭風(fēng)苦笑道：“師兄啊，父子無(wú)獄，君臣無(wú)獄，這是儒家的信念。道家什么時(shí)候說(shuō)過(guò)這樣的話？
道家說(shuō)的是道法自然，人若天真赤子，初生嬰兒。有恩則愛(ài)，有冤則恨，豈是身份地位能擋得住的？
在皇帝面前，自然沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)自己心懷怨念的，可蒙冤而有怨，乃天地之理，師兄能逆天理嗎？”
你他媽的冤枉了人家，欺負(fù)了人家，還敢問(wèn)人家是否心懷怨念，你這不是欺負(fù)老實(shí)人嗎？
人家當(dāng)你的面當(dāng)然不敢說(shuō)怨恨，你還就真以為人家心甘情愿地讓你欺負(fù)？你心里沒(méi)點(diǎn)逼數(shù)嗎？
嘉靖仍然不死心，他也是雄辯之人，自負(fù)少有對(duì)手，今天跟師弟論道，若是全盤接受，那他也不是嘉靖了。
“師弟，可《道德經(jīng)》中也說(shuō)過(guò)：‘其安易持，其未兆易謀；其脆易破，其微易散。為之于未有，治之于未亂。’
身為皇帝，自然要止風(fēng)于青萍之末，防微杜漸，遏制不對(duì)的苗頭。
人懷不忠之心，不除之，等到人有不忠之事時(shí)，豈不悔之晚矣？”
我認(rèn)為誰(shuí)不忠，就要干掉誰(shuí)，這叫防微杜漸；否則等他真干出謀逆造反的事兒來(lái)，那還能來(lái)得及嗎？
蕭風(fēng)點(diǎn)頭道：“師兄所，乃自古以來(lái)的天子所為，并無(wú)不妥。所以百代圣天子，難得一真人啊。”
嘉靖被蕭風(fēng)噎住了，師兄啊，我沒(méi)說(shuō)你這么當(dāng)皇帝有錯(cuò)，我是說(shuō)你這么修道不行。
“師弟，難道我當(dāng)個(gè)明君圣主，反而還導(dǎo)致我不能修道飛升了嗎？這沒(méi)道理呀！”
蕭風(fēng)心里苦笑，師兄啊，你這話說(shuō)的都讓我沒(méi)法接茬，你都自認(rèn)是明君圣主了，我還怎么指出你的問(wèn)題呀？
蕭風(fēng)想了想，決定曲線救國(guó)：“師兄，《道德經(jīng)》中還有兩句話。
‘天之道，損有余而補(bǔ)不足；人之道則不然，損不足以奉有余。’師兄可知何意？”
嘉靖心說(shuō)不會(huì)吧，這兩句話三歲小孩都知道，你不會(huì)還能給出更新的解釋來(lái)吧，他緩緩說(shuō)道。