史君山想了想：“大人，強橫之人，就算命苦，也必不認命，或成潑皮，或為盜匪，就不至于淪落為乞丐了。

所以，成為乞丐者，必然就是既命苦，又怯弱者。似此等人，自然就是好人了。”

蕭風搖頭道：“潑皮或盜匪，固然強橫，風險卻高。就算混成京城首潑，趙二最終不也死了？

可當乞丐，雖然看起來不那么風光，卻十分安全。加入丐幫，成幫結伙，更是互相依仗。

所以同為好吃懶做者，潑皮盜匪者或許強橫風光一時，其實還不及乞丐安全逍遙長久，乞丐是聰明人，卻未必是好人。”

史君山立刻反駁道：“乞丐伸手乞討，給或不給，與人無害，何以不能稱為好人？”

蕭風淡淡回道：“丐幫之內，分工明確，伸手乞討不得者，自有強討硬要的去，坑蒙拐騙的去。

就如青樓里有媽媽也有打手一樣，媽媽負責哄，打手負責打，難道哄的那個，就比打的那個好了不成？”

史君山一愣：“天師所說的固然存在，但只是少部分人而已，大部分人都是規(guī)矩的乞丐，怎可一筆抹倒？”

蕭風冷笑道：“規(guī)矩的乞丐不能給丐幫交錢，連在丐幫的地頭乞討的資格都會被剝奪，更無人照顧。

趕上荒年災年，大寒之冬，如何能度過？能活到現(xiàn)在的規(guī)矩乞丐，哪個身后沒有惡丐跟著？”

史君山想了想：“正如天師所說，他們加入丐幫，交了些份子，得到丐幫的照顧，這也是互幫互助，并不能肯定為聯(lián)合為惡吧？”

蕭風不假思索：“以肉飼虎者，雖自身不愿，但虎若傷人，豈能無因果？

就算規(guī)矩的乞丐本身不作惡，他們?yōu)榍笳疹櫍环葑庸B(yǎng)的惡丐害了人，難道他們沒有責任嗎？”

史君山終于等到了反擊的機會：“按天師所說，各地潑皮勒索商戶，敲詐攤販，難道這些被迫交錢的商戶攤販也有罪嗎？”

蕭風搖頭：“商戶攤販無罪，潑皮橫行，是朝廷管理不嚴，罪在朝廷。”

史君山大喜：“所以規(guī)矩乞丐供養(yǎng)惡丐，規(guī)矩乞丐無罪呀！他們就像商戶攤販一樣，是無奈而為之啊！”

蕭風頓時語塞，沉吟道：“這么一說，這些規(guī)矩的乞丐還真的是沒有什么罪過呀……”

史君山連連點頭：“正是如此！大人說他們供養(yǎng)惡丐就有責任，分明是無故入人以罪呀！”

蕭風似有所悟：“也就是說，商戶攤販無奈交錢，罪不在商戶攤販，而是朝廷的問題，對嗎？”

史君山見蕭風終于開竅了，拼命點頭予以肯定：“不錯，所以還請蕭大人向朝廷稟明，丐幫之事……”

蕭風打斷史君山：“潑皮橫行罪在朝廷，所以朝廷這些年加大力度，鏟除潑皮盜匪。

規(guī)矩乞丐被迫交錢，供養(yǎng)惡丐橫行，難道這也是朝廷的罪過？那些惡丐是朝廷管的，還是你丐幫管的？”

一悶棍，打的史君山直翻白眼，他萬沒想到，繞來繞去的，雖然讓一部分規(guī)矩乞丐沒了罪，可丐幫的罪卻更大了！

“不不不，蕭天師，丐幫也一直在管，一直在管，還請朝廷再多給些時日，丐幫一定嚴格自查。”

蕭風冷笑道：“既然你也承認惡丐橫行是丐幫的罪，那朝廷憑什么不能解散丐幫，給丐幫定罪？

如你所說，丐幫存在上千年了，這些事兒要改早就改了，還用得著等到今天再跟朝廷要機會嗎？”

史君山又氣又急：“潑皮也存在幾千年了，朝廷不也是最近才剛剛清理干凈的嗎？為何對丐幫如此嚴苛？”

蕭風淡淡的說道：“潑皮存在幾千年了，可潑皮不成幫派，最多是一城一縣，能達到一府之地的都罕見。

你丐幫卻是組織嚴密，天下通行。潑皮危害在明，丐幫危害在暗。潑皮如外傷，丐幫如病灶，豈能同等待之？”

史君山咬了咬牙，此路不通，決定換個賽道，他就不信哪條道上的車都開不過蕭風！

“蕭天師，丐幫中兇橫霸道之人，朝廷盡管抓捕就是，可丐幫中許多老弱病殘，為何要一網(wǎng)打盡？”

蕭風淡然道：“我說過，人之善惡，既不能看可憐與否，也不能看命苦與否，更不能看強弱與否。

強者為善易，為惡也易；弱者為善難，為惡也難。可世間之事，從不是看難易而為之的。

強者為惡，惡行或對強弱一視同仁；弱者為惡，惡行卻只會針對更弱的人。

強者為惡，因為肆無忌憚，反而堂而皇之；弱者為惡，因為見不得光，反而陰狠狡猾。

所以朝廷首先甄別的是你手下乞丐有罪與否，而非強弱。然后才看有無勞動能力，分別對待。”

史君山責問道：“既然能分辨有罪無罪，卻要將無罪的乞丐也強行帶去西伯利亞，是何道理？”

蕭風笑道：“有罪既然當罰，有病豈能不治？他們雖然無罪，卻有病，所以要帶到西伯利亞去治病啊。”

史君山一愣：“什么病？他們沒有病啊？”

蕭風笑道：“有手有腳，不勞不做，寧吃殘羹剩飯，不肯出力流汗，這是懶病。

大明蒸蒸日上，豈能養(yǎng)這許多懶人？所以對有罪者固然要流放苦役，對無罪者也得要治病救人。”

史君山忽然道：“有手有腳，不勞不做，伸手乞討者，可不止是乞丐啊，和尚也是如此！

蕭天師，你為何不去滅了佛教，解散寺院，讓和尚們都還俗，種地做工呢？只盯著丐幫，是何道理？”

擂臺上的團頭們本來見史君山被蕭風駁斥得連連敗退，已經垂頭喪氣了，此時忽然聽見史君山這一神來之筆，頓時精神大振，紛紛喝彩。

“不錯，和尚比我們乞丐強在哪里了？憑什么只把乞丐弄到西伯利亞去？和尚為什么不去？”

“就是，要真論起來，我們乞丐至少還沒有占土地房屋呢，那些禿驢占了那么多土地，都成大地主了！”

“蕭天師，你這不是只需州官放火，不許百姓點燈嗎？你倒是說說，有何道理？”

蕭風輕輕嘆了口氣：“你們只看到了和尚不事生產，和你們一樣靠眾人施舍生活，卻沒有看見你們的區(qū)別。

天下寺院極多，也不是沒有作奸犯科的和尚，可作為佛教整體，會允許和尚拐賣婦女兒童嗎？會允許和尚采生折割嗎？”

史君山咬牙道：“和尚們妖惑眾，騙得那些蠢笨男女主動供養(yǎng)，又是給錢又是給地的，當然不用干這些事兒了！

天下人若是對丐幫也能如此，丐幫難道還非要去干那些違法犯罪掉腦袋的事兒嗎？”

蕭風點頭道：“這就是你們的根本區(qū)別所在，同樣是取食于民，丐幫于百姓，于朝廷并無絲毫貢獻，只有潛在的犯罪危險。

而佛教既能給百姓們提供情緒價值，又能導引百姓誠心向善，提高民間的道德水平，朝廷就算不喜歡，也能容忍。”

史君山不解道：“導引百姓向善，還算說得過去，畢竟那些和尚還教百姓不偷不搶，可什么叫提供情緒價值？”

蕭風淡然道：“百姓布施一個和尚后，會覺得自己做了善事，佛祖會保佑他，他就會十分開心。

同時他也會覺得朝廷干得不錯。因為朝廷既允許他們信佛，又讓他們有可以布施和尚的余錢，無論從哪方面都不會覺得朝廷不好。