“直播，小視頻的盛行，只是放大，外顯了這種社會狀況。”

“很多人擔心直播會不會把民眾帶進娛樂至死的深淵。”

“我的答案是，肯定不會。”

“我反而把這種現(xiàn)象，視為磨練心志的利器。”

吳若蘭道：“磨練心志的利器？”

杜玉峰點點頭。

吳若蘭淡淡地道：“磨練不成功呢？”

“有幾個人會主動去磨練心志？又有多少人會成功？”

“沒成功，就讓他們在痛苦中掙扎嗎？”

“沒有人是全能的。”

“你要在每個行業(yè)，和行業(yè)中的頂尖的人競爭嗎？”

“是這樣的磨練嗎？”

杜玉峰一時啞然，心中不免有些觸動。

高學歷的人，也會被詐騙的人騙。

這些人在學習上，經(jīng)歷了心志上的磨難；

可在生活上，卻比普通人更像白紙。

所以，才會被騙。

像自己，也許在工作上，事業(yè)上有一些定力。

可是，在面對女人的時候，自己又經(jīng)不起誘惑。

任何一個人，不可能在所有的方面，都有定力。

總歸會有短板。

從這個方面來說，所謂的磨練心志，也是個偽命題。

人，都是有弱點的吧。

有弱點，就都有痛苦。

杜玉峰緩緩地說道：“適當?shù)哪ゾ氁彩且械摹！?

“同時，掙扎也正常。”

“飲食男女，無法擺脫欲望。”

“選擇多了，就有痛苦和煩惱。”

“七情六欲是煩惱的根源，這是人性。”

“入世的人，要講人性；”

“出世的人，要講滅絕人性。”

“不想做人了，就什么都不要想了。”

“我嘛，俗人一個，還是保留點人味比較好。”

“所以，我也會在痛苦中掙扎吧。”

吳若蘭道：“你剛才說，一部分人，會培養(yǎng)出獨立思考的能力？”

“獨立思考，可是反人性的。你是要講人性，還是講反人性？”

杜玉峰一時被吳若蘭的語氣，激起了好勝之心。

“當然要有獨立思考精神，當然要反人性啊。”

“反人性，又不是滅絕人性！”

“我們是要認知人性，進而掌控人性。”

“人，只有反人性，才能管理那些放任人性的人啊。”

“學習是反人性，自律是反人性，修行也是反人性。”

“反人性，就是控制自己；控制了自己，才可以影響別人。”

“社會就是這樣，你自己不控制自己。”

“那就相當于是把控制權(quán)交到了別人手里。”

“你不控制自己，別人就會來控制你。”

吳若蘭看杜玉峰情緒有些激動了，便笑了笑，沒有急著說話，而是繼續(xù)往前走。

走了一會兒，吳若蘭才拋出另一個問題道：“依你所說。”

“世界上應(yīng)該有三種人。”

“一種是反人性的人；”

“一種是充滿了人性的人；”

“一種是滅絕人性的人。”

“反人性的變成了精英；”

“有人性的人，陷于各種欲望；”

“滅絕人性的人，成仙成佛。”

“那問題來了：如果，世界上只有一種人！”

“那是不是就沒什么問題了？”

“所有人，都是一類人。”

“大家相安無事，不會看不慣對方，社會就和諧了？”

杜玉峰愕然說道：“有作用力，才有反作用力；”

“有陰才會有陽；一正一反，一飲一琢，相互依存啊。”

“正是因為世界上有那么多充滿人性的人，才會有那么多反人性的人。”

“兩種人都不可能少啊！”

“清除反作用力的同時，其實也是在清除作用力。”

“反人性的人，如果去消滅有人性的人，等于在消滅他們自己。”

“世界不可能只有一類人！”

吳若蘭點頭道：“那反人性的人，其實是要保護有人性的人嘍。”

“因為，保護他們，就相當于在保護他們自己。”

“精英階層，不應(yīng)該是剝削平民。而應(yīng)該保護平民。”

“掌握財富的人，要把財富用于沒有財富的人，不然就是在消滅自己的財富。”

“權(quán)力取之于人民，就應(yīng)當為人民服務(wù)。”

“所以，我們想的，不應(yīng)該是‘消滅’，而應(yīng)該是‘保護’。”

“不要以為自己站在高位，就得意洋洋，就漠視眾生。”

“也不要以為平民就是‘蠢’‘笨’的代名詞，可以隨意欺瞞，凌壓。”

“管理者要站在平民的立場去思考。”

“保護平民，就是保護管理者。”

“沒有這個理念，就不要從政。”

“沒有這個理念，還不如自己滅絕掉自己的人性，遁入空門比較好。”

“至少那樣是無害的。”

杜玉峰一愣，他沒想到，吳若蘭不動聲色之間，已經(jīng)給他上了一堂政治課。_k