杜玉峰默默地思考著吳若蘭的話。

吳若蘭接著說道：

“老生常談的一句話：水能載舟，亦可覆舟。”

“簡單樸素的道理，往往是最底層的邏輯。”

“所以，你問我對于直播趨于‘瘋狂’的觀點。”

“我的觀點，并不認為他們是‘傻’，并不認為他們是‘瘋’。”

“我看到的是：民眾的靈魂在掙扎。”

“這是我們這些坐在位置上的人，需要去思考和改善的地方。”

“從現(xiàn)象看到本質(zhì)，再從本質(zhì)出發(fā)，用實踐去驗證。”

“在實踐中不斷調(diào)整和優(yōu)化，最后產(chǎn)生積極有益的效果。”

“同時，要緊緊抓住與時俱進這個動態(tài)的思維，這是我們要去做的事情。”

杜玉峰點點頭，多少認可吳若蘭的這個觀點。

同時，杜玉峰也提出自己的疑問。

“人類一思考，上帝就發(fā)笑。”

“當我們?nèi)プ鲆恍┱{(diào)整的時候，產(chǎn)生了一些積極的效果的時候。”

“其實也在產(chǎn)生一些反向的效果。”

“也許當下看不出來，可是，事實是。”

“‘小惡魔’只有放出‘大惡魔’才能收服；”

“等‘大惡魔’不受控了。”

“

我們又得找到一個更大的惡魔來收服現(xiàn)在的‘惡魔’。”

“任何政策，都會有反噬，經(jīng)年累月下去，最后會發(fā)現(xiàn)，我們已經(jīng)無能無力。”

吳若蘭打住杜玉峰的話道：“你不應該去想這些。”

“不應該去想那些不確定的將來，那樣想，你是在自尋死路。”

“我們應該著眼當下，立足事實。”

“如果按你的想法來，那我們難道就什么都不做了嗎？”

“我們原則是什么？是實事求是，是為人民服務。”

“這不是什么口號，是必須要這么做。”

“空想，讓空想家們?nèi)ハ搿！?

“務實，創(chuàng)新，不斷的用新方法，解決實際問題。”

“這就是我們該做的事情。”

“佛教用‘空’去救助眾生；”

“道教用‘無’去救助眾生；”

“我們用‘實’去救助眾生。”

“講那些虛的，還是等我們失去了肉身，不要人性的時候，再說吧。”

杜玉峰確實被吳若蘭的說法給影響了。

每個人的立場不同，所以很難說一個人的觀點是對是錯。

吳若蘭在體制內(nèi)，她的立場，就是要造福一方。

而自己，現(xiàn)在也在體制內(nèi)。

立場和吳若蘭并無二致。

“好吧，我想，以我們現(xiàn)在的立場而。你說的更合理。”

“我問你，如果，我拿到了一筆錢，這筆錢不應該在我這里。”

“我現(xiàn)在要交出去，又怕誤會，應該怎么做？”

吳若蘭猛地收住腳步，看向杜玉峰。

“你說的錢，是從哪里來的？”

杜玉峰道：“如果是從程半安那里呢？”

吳若蘭一愣道：“程半安把挪用的錢，交給你了？”

這是一件難以置信的事情，程半安怎么可能把錢給杜玉峰？

吳若蘭感覺這事透著古怪。

程半安會那么好心？

杜玉峰道：“我是說如果！”

吳若蘭沒聽杜玉峰說什么如果不如果！

吳若蘭道：“這筆錢，必須要交出來！”

杜玉峰道：“可是拿都拿到手里了，現(xiàn)在交出來，產(chǎn)生誤會怎么辦？”

吳若蘭一揮手道：“那不重要，重要是有沒有交出來。”

“事實勝于一切雄辯。什么心思，誤會，都會在事實中消解。”

“你不要有任何顧慮，除非你想把這些錢給私吞下來。”

“而且，我告訴你，程半安的錢，肯定沒那么好拿。”

“永遠不要相信感覺，要相信理智。”