既然漢語(yǔ)的意思不重要，你揪著俄羅斯國(guó)的漢語(yǔ)名字，扯來(lái)扯去的，說(shuō)我們侮辱了你們。
怎么你的父母把你叫壓力山大都沒(méi)能侮辱到你，我們叫一個(gè)羅剎就侮辱了你們?nèi)砹_斯人了嗎？”
亞歷山大頓時(shí)語(yǔ)塞了，他的臉上也開(kāi)始出汗了，眼睛開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)，腦子里的小齒輪咔咔作響。
徐璠目瞪口呆地看著這一切，就像劉彤每次認(rèn)真學(xué)習(xí)蕭風(fēng)的發(fā)一樣，心里既十分窩囊，又十分不忿。
就這樣嗎？這樣就可以了？早知道這樣，我也行啊！我也會(huì)問(wèn)他叫什么名字啊，然后說(shuō)亞歷山大不好??！
然后我也說(shuō)一下俄語(yǔ)的……這個(gè)不會(huì)，但我可以說(shuō)一下不列顛的……這個(gè)也不會(huì)，無(wú)所謂，總之我應(yīng)該也行的啊！
亞歷山大腦子里的齒輪終于轉(zhuǎn)起來(lái)了：“蕭天師，拋開(kāi)這些不談，你進(jìn)大殿之前，曾說(shuō)過(guò)一句話。
你說(shuō)其實(shí)‘羅剎’也是個(gè)好詞兒！那就請(qǐng)蕭天師給解釋一下吧！若解釋不清，就依然是非禮！”
徐璠怒極：“你這羅剎人太不講道理！明明已經(jīng)理屈詞窮，卻又翻回去找后賬，無(wú)恥之尤！”
一面對(duì)徐璠，亞歷山大立刻氣勢(shì)就起來(lái)了：“是中書(shū)舍人剛才先翻的后賬，我都沒(méi)說(shuō)什么。
怎么大明朝堂上，只需你們翻后賬，不許別人翻后賬嗎？這么蠻橫，不是非禮是什么？”
蕭風(fēng)微笑著將手向下壓了壓，示意徐璠閉嘴，然后云淡風(fēng)輕的看著亞歷山大。
“你說(shuō)得對(duì)，既然我們翻了后賬，就不能不讓你翻，否則就是非禮了。你想知道‘羅剎’為何是個(gè)好詞兒，對(duì)嗎？”
亞歷山大冷笑道：“正是如此。我對(duì)你們的文化也頗有研究，倒想聽(tīng)聽(tīng)天師的高見(jiàn)，‘羅剎’怎么能是個(gè)好詞兒了！”
蕭風(fēng)點(diǎn)頭笑道：“既然你知曉華夏文化，那請(qǐng)問(wèn)，羅是什么意思？”
亞歷山大一愣：“羅……是一個(gè)字啊，這一個(gè)字能有什么意思呢？”
蕭風(fēng)搖頭嘆息道：“這說(shuō)明你對(duì)華夏文化研究不深啊。在華夏，別說(shuō)一個(gè)字了，只要落筆，都有其含義！
羅者，錦繡之物也，例如綾羅綢緞。羅者，神圣之物也，例如大羅金仙。
羅者，莊嚴(yán)之物也，例如閻羅地藏。羅者，正義之物也，例如天羅地網(wǎng)。”
亞歷山大愣住了，蕭風(fēng)說(shuō)的這些，他都是知道的，蕭風(fēng)確實(shí)沒(méi)有胡說(shuō)八道，他不甘心的問(wèn)道。
“那……那剎呢？剎難道是個(gè)什么好字嗎？”
蕭風(fēng)笑道：“剎當(dāng)然是好字！剎者，快速之物也，例如剎那芳華；剎者，廣闊之物也，例如莊嚴(yán)寶剎。
剎的本意是國(guó)土田地，羅剎二字加起來(lái)，分明是說(shuō)你們國(guó)家幅員遼闊，錦繡莊嚴(yán)，神圣正義，發(fā)展快速。
這兩個(gè)字組成的詞兒能不是好詞兒?jiǎn)幔磕慵热挥袑W(xué)問(wèn)，倒是再給我找出兩個(gè)比這更好的字兒來(lái)！”
亞歷山大腦子里的小齒輪終于開(kāi)始冒煙了，按照這個(gè)解釋，這兩個(gè)字簡(jiǎn)直是天造地設(shè)的善意詞語(yǔ)。
再找兩個(gè)更好的字兒，他真的是做不到啊！但他畢竟是冷靜堅(jiān)強(qiáng)，機(jī)智過(guò)人的，勉強(qiáng)掙扎道。
“雖然天師說(shuō)得天花亂墜，但這個(gè)詞畢竟在大明人人皆知，是形容惡鬼的……”
蕭風(fēng)正色道：“這就是貴使孤陋寡聞了。貴使信奉上帝，對(duì)佛教的研究并不深，難免謬誤。
羅剎一詞，雖然有惡鬼之意，但卻并不是大明百姓賦予它的，而是你們自己賦予它的?！?
亞歷山大一愣，連連擺手：“不不不，眾人皆知，羅剎乃是佛教中的詞語(yǔ)，傳到了華夏之地。
我們俄羅斯一直是信奉上帝的，既不會(huì)使用羅剎這樣的詞語(yǔ)，更不會(huì)賦予它什么含義！”
蕭風(fēng)搖頭道：“我說(shuō)的不是羅剎人，我說(shuō)的你們，是比羅剎還要古老的時(shí)代，也是你們羅剎人的祖先——雅利安人。
我知道你們自稱是斯拉夫人，但從種族上來(lái)說(shuō)，斯拉夫人也是雅利安人的分支之一。
雅利安人是一個(gè)古老游牧民族，原本生活在烏拉爾山脈的南部草原上，就在如今你們羅剎的地盤(pán)上。
后來(lái)從那里向四處擴(kuò)散，到處打仗和征服，印度之地，也就是如今的莫臥兒帝國(guó)周邊，俗名傻三的，便是其一。
傳說(shuō)當(dāng)時(shí)雅利安人占領(lǐng)印度，屠殺了很多土著人。也許是為了讓?xiě)?zhàn)士們對(duì)土著人下手時(shí)心里障礙小一些，雅利安人把這些土著人稱作‘羅剎’。
不管這個(gè)羅剎的真實(shí)含義是什么，你們老祖宗的想法，咱們現(xiàn)在是很難弄清楚了。但它代表的一定是丑陋、兇殘、沒(méi)有人性的意思。
一千年后，佛祖釋迦摩尼誕生，創(chuàng)立了佛教。而此時(shí)‘羅剎’這個(gè)詞所代表的惡意，在印度早已根深蒂固。
所以在佛教中，當(dāng)需要一個(gè)詞來(lái)稱呼那種兇惡的存在時(shí)，自然就被人們用了‘羅剎’這個(gè)詞。
所以說(shuō)，‘羅剎’代表惡鬼之意，并不是我華夏文明中的思想，而是印度人的思想，追根溯源，是雅利安人的思想。
而雅利安人是你們羅剎人的老祖宗，同樣一個(gè)詞，在我們?nèi)A夏文明中代表著那么多美好的意思，卻被你們的老祖宗給糟蹋了。
這樣想想，你是不是就明白了？我們大明叫你們羅剎，是在夸你們。而你們自己感覺(jué)被罵了，是因?yàn)槟銈兊淖孀诎堰@個(gè)詞給搞臟了。
同樣的一個(gè)詞，我們夸人，你們罵人，你說(shuō)說(shuō)，到底是誰(shuí)非禮？是你們羅剎人非禮，還是我們大明人非禮？”
亞歷山大的汗水終于從臉上滑落了，他既震驚于蕭風(fēng)學(xué)識(shí)的廣博，遠(yuǎn)勝于自己，又痛苦于自己偏偏還都知道一點(diǎn)兒。
正是因?yàn)槎贾酪稽c(diǎn)，所以知道蕭風(fēng)不是胡說(shuō)八道，而是每件事都有根據(jù)，就算不完全準(zhǔn)確，也差不太多。
眼見(jiàn)自己已經(jīng)沒(méi)法再掰扯了，亞歷山大只好強(qiáng)笑一下，試圖改變賽道，重頭再戰(zhàn)。
“既然非禮之事，天師已經(jīng)說(shuō)清楚了，此事就過(guò)去吧。咱們還是探討一下土特部族之事……”
蕭風(fēng)沉下臉來(lái)，冷冷的說(shuō)道：“此事還沒(méi)過(guò)去吧。既然貴使承認(rèn)大明并沒(méi)有非禮之處，那貴使是否也該遵禮而行呢？”
亞歷山大試圖裝糊涂：“遵禮？我一直都很遵禮啊。我沒(méi)有大吵大叫，沒(méi)有失禮的舉動(dòng)……”
蕭風(fēng)淡淡地說(shuō)：“凡外國(guó)使臣，見(jiàn)我大明皇帝，當(dāng)遵守大明禮法，雙膝跪地！
大明皇帝可以賜免禮，但那是大明皇帝的權(quán)利。大明皇帝不賜，就不能免！”
亞歷山大眨眨眼睛，指向徐璠：“雖然羅剎一詞是誤會(huì)，但這位中書(shū)舍人，確實(shí)沖我大聲咆哮了。
而且他還越俎代庖，明明不是禮部官員，卻試圖指揮我行禮。咱們雙方都非禮了，就都算了吧?！?
蕭風(fēng)搖頭道：“你不遵禮法，在場(chǎng)官員都可以提醒你，注意，只是提醒，并非指揮，所以不算非禮。
至于他說(shuō)話大聲，有失禮節(jié)，這事兒大明不抵賴，但也不會(huì)就和你兩邊都算了。
徐舍人大聲失禮，大明自有禮法懲戒，打兩巴掌就是了。他要守他的禮，你要守你的禮！”
徐璠一愣，惱怒地看著蕭風(fēng)。他不想跪就不跪吧，你干嘛把我豁出去呢？老子倒要看看，誰(shuí)敢打老子？
正要開(kāi)口理論，忽然覺(jué)得耳邊風(fēng)聲，沒(méi)等反應(yīng)過(guò)來(lái)，已經(jīng)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地挨了一記耳光，頓時(shí)眼冒金星。
徐璠火冒三丈，正要看清是誰(shuí)如此大膽，另一邊臉被反手又抽了一個(gè)耳光，兩邊都帶上了巴掌印。
然后他也看清了，抽他耳光的正是當(dāng)朝首輔，他的父親，徐階。
徐階壓根沒(méi)搭理被自己抽的暈頭轉(zhuǎn)向的兒子，只是冷冷的看著亞歷山大，面沉似水，聲音像石頭一樣堅(jiān)硬。
“貴使，現(xiàn)在你可以跪了！”
「各位，現(xiàn)在你們可以投票催更了！」