見(jiàn)鳩摩智老實(shí)了，魏武下巴微微揚(yáng)起，眼中閃過(guò)一絲囂張，緩緩開(kāi)口，繼續(xù)說(shuō)道。

“北宋皇朝、南宋皇朝、大明皇朝、大元皇朝皆有少林寺，可自達(dá)摩祖師傳下七十二絕技，除卻達(dá)摩祖師，無(wú)一位高僧大德能盡通七十二絕技。

明王可知為何？”

鳩摩智思索片刻，搖頭道：“小僧不知。”

“知道服軟，不錯(cuò)！”

魏武對(duì)鳩摩智的態(tài)度很滿意，耐心解釋道：“七十二絕技雖是佛門(mén)武學(xué)，但威力極大，舉舉手投注之間就能傷人性命，與佛家慈悲為懷的理念相沖突。

是以每一種絕技，需要有相應(yīng)的慈悲佛法化解。

一個(gè)人修煉三種以上的絕技，在禪理的領(lǐng)悟就會(huì)產(chǎn)生障礙。

在少林派中稱(chēng)為武學(xué)障，在別的宗派稱(chēng)為見(jiàn)智障。

名稱(chēng)不同，但本質(zhì)一樣。

佛法講普度眾生，武功求以殺止戈，兩者南轅北轍，水火不容。

佛法越高越懷慈悲之念，才能修煉更多的絕技。

可是佛法境界突破武學(xué)障的高僧，慈悲為懷，心懷眾生，明明可以修煉更多的絕技，反而不愿學(xué)習(xí)更多的絕技。

是以少林派自達(dá)摩祖師之后，再無(wú)一人練成七十二絕技。”

“阿彌陀佛！”

枯榮大師雙掌合十，恭聲道：“聽(tīng)?zhēng)煹芤环挘瑒龠^(guò)十年參禪！”

魏武雙手合十，謙遜道：“師兄過(guò)獎(jiǎng)。”

嘴上雖然這么說(shuō)，但心里卻是樂(lè)開(kāi)花。

這番見(jiàn)解，可不是魏武這種沉迷聲色犬馬的人，能悟出來(lái)的！

他不過(guò)是借花獻(xiàn)佛，將原著中掃地僧的話改了改，拿出來(lái)忽悠一一眾高僧。

結(jié)果相當(dāng)成功！

在眾人眼中，魏武已經(jīng)是定光歡喜佛的輪回轉(zhuǎn)世。

畢竟以他的性格，漫天神仙諸佛中，只有定光歡喜佛最為符合。

“阿彌陀佛！”

本因、本觀、本相、本參雙掌合十，神色恭敬虔誠(chéng)，對(duì)著魏武，微微躬身，齊聲道：“多謝師叔教誨。”

魏武微微頷首，擺出一副長(zhǎng)輩穩(wěn)重模樣，輕笑道：“諸位師侄不必多禮。”

段正明心悅誠(chéng)服道：“賢弟大才！”

魏武云淡風(fēng)輕道：“段兄過(guò)獎(jiǎng)。”

段譽(yù)也想夸一夸魏武，可想到自己是他的晚輩，嘴巴張了張，又閉上了。

不讓他說(shuō)話，真有點(diǎn)難為他了。

對(duì)于魏武的所說(shuō)，鳩摩智已然信了大半，可是心底依然有一絲疑慮。

魏武說(shuō)，修煉三種以上的絕技，戾氣就會(huì)深入臟腑，日積月累，傷及身體。

可是他并沒(méi)有感覺(jué)，身體有恙？

更沒(méi)有什么不舒服的地方！

反而身體倍兒棒，吃得好，睡得香。

而且他學(xué)了可不止三種絕技，而是用小無(wú)相功，將七十二絕技，全學(xué)了！

按照魏武的說(shuō)法，他豈不是必死無(wú)疑了？

自己想不通，那就問(wèn)。

不愛(ài)動(dòng)腦子，可能是被魏武傳染了。

鳩摩智神色恭敬，開(kāi)口問(wèn)道：“歡喜大師，按照你的說(shuō)法，小僧應(yīng)該命不久矣，可是小僧并沒(méi)有感到身體有任何不適？

煩請(qǐng)大師解惑。”

“明王不愧有大智慧之人，瞬間就想到了問(wèn)題的關(guān)鍵所在。”

魏武把自己代入了長(zhǎng)輩的角色，夸鳩摩智跟夸晚輩一樣。

鳩摩智開(kāi)始還有些沾沾自喜，不過(guò)很快就反應(yīng)過(guò)來(lái)。

魏武把他當(dāng)晚輩了！

你小子占我便宜！

我他……

算了！算了！