這是委婉的一種說法。

翻譯過來就是：悟空，去，要點飯來。

很顯然，化緣，這種苦行僧式的修行方式，不符合主流僧人的價值觀。

作為神的代人，他們要開豪車，住豪寺，享受生活。

不是來要飯的。

圈地占碼頭，坐等人將飯端上來，這才是佛門弟子正確的打開方式。

不要問為什么……

問，就是教規(guī)和戒律。

極端輕視和排斥生產(chǎn)勞動，認(rèn)為掘地、斬草、種樹等活動都是“不凈業(yè)”。

這就是教規(guī)。

僧徒若從事此類活動，便是違犯佛律的！

所以問題來了：寺院的土地不上稅，還占有大量破產(chǎn)的農(nóng)戶為僧奴，國家怎么辦？

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中——

這些寺廟，宛如神州大地上一個個獨立王國，嚴(yán)重影響了皇權(quán)統(tǒng)治。

這才有了武帝滅佛！

…直至唐朝中葉，百丈懷海禪師出現(xiàn)，提出了“勞作”。

這，就是禪宗……

沒錯，房贏將一百年以后的禪宗思想，提前拿到了貞觀年代！

“勞作…沒錯，就是勞作！”

善導(dǎo)大師一點就通，滿臉欣喜：

“這樣一來，僧人也可以自己種地，養(yǎng)活自己，實現(xiàn)自給自足！”

“不僅如此…”房贏馬上插話道：“從此，和尚在華夏，不再是化緣的形象，而是挑水的形象……”

“挑水、砍柴、做飯……”

“自力更生，勤勞肯干，這就很華夏。”

“試問，這樣的教派，朝廷會不喜歡嗎？世人會不喜歡嗎？”

咔嚓！

善導(dǎo)大師渾身劇震。

他苦苦追尋佛門的出路，耗費心神，創(chuàng)建凈土法門，卻總覺得少點什么……

如今，房贏三兩語，就道出了事情的本質(zhì)！

這怎能不讓善導(dǎo)心生歡喜！

“房施主，果然大才。”

老和尚欽佩的看著房贏，感嘆到：“此舉，一發(fā)通，而萬法通，妙哉！妙哉??！”

面對夸贊。

房贏卻搖了搖頭：“大師，我說出來沒用，一切都要有人去做?！?

“所以，施主此次前來……”

“沒錯，就是請您出山！”

房贏認(rèn)真的說道：“一日不作，一日不食…這樣的理念，需要由您這樣的得道高僧，以身作則，方能實現(xiàn)……”

“您，是時候開宗立派了！”

“開宗立派？這…這怎么能行？”善導(dǎo)大師一驚，趕忙擺手道：“貧僧法力微薄，怎有資格擔(dān)此大任……”

“大師！”房贏嚴(yán)肅說道：“如今長安的佛門亂成了這樣，朝廷的容忍已到極限，您就眼睜睜看著佛家衰敗嗎？”

“這……”

善導(dǎo)大師露出猶豫之色。

“您就莫要推辭了！”

房贏快速說道：“為了佛門未來，您必須站出來主持大局，撥亂反正！”

一頂大帽子扣下來。

老和尚不接也得接了。

善導(dǎo)和尚神色掙扎了片刻，眼中漸漸露出堅定之色，雙手合十道：

“阿彌陀佛…”

“房施主所極是，貧僧不才，便接下此事了?！?

此話一出。

房贏長長舒了口氣，笑道：“恭喜大師，佛門從此有望矣！”

“阿彌陀佛，善哉，善哉…”

善導(dǎo)大師說著，看向房贏，一雙睿智眼眸越來越亮。

房贏被看的有些發(fā)毛，擠出一絲微笑：“大師還有何事？”

善導(dǎo)大師一臉期盼：“房施主，貧僧看你慧根深種，不如……”

話音未落。

房贏臉色大變：“大師莫要說了，我六根未凈，尤其離不開女人！”

善導(dǎo)大師不甘心：“可施主佛法如此精湛，不入沙門，簡直暴殄天物啊?！?

…不不不，我不用大法器，才是暴殮天物！

心念到此。

房贏直接一躍而起，二話不說，轉(zhuǎn)身就跑。

“大師，小子先行告退！別送了！”

聲音還在空氣漂散，人已經(jīng)沒了蹤影……

善導(dǎo)大師愣了愣。

隨即露出一絲會心的笑容。

站起身來，朝著房贏遠(yuǎn)去的方向施禮：

“阿彌陀佛，多謝房施主……