法琳，隋末唐初高僧。

少年在荊州清溪山出家，隋末，入長(zhǎng)安濟(jì)法寺，以議論老莊哲學(xué)，談吐清奇出名。

和與世無(wú)爭(zhēng)的善導(dǎo)大師不同，法琳是個(gè)反道先鋒在初唐二十余載的佛道之爭(zhēng)中，他一直身先士卒，屢次與道門交手。

且能善辯，彥琮稱之為“唐護(hù)法沙門”。

武德四年，太史令傅奕請(qǐng)禁佛教，拉開(kāi)唐朝佛道之爭(zhēng)的序幕。

法琳反對(duì)傅奕的主張，并上《破邪論》一卷。

此后，雙方你來(lái)我往，多次交手，誰(shuí)也奈何不了誰(shuí)。

實(shí)際上，所謂的佛道之爭(zhēng)，背后一直有大唐皇室的影子。

……唐初尊道抑佛，拋去李唐認(rèn)老子為宗的因素，還有個(gè)重要原因：前隋尊佛！

同理，武德九年三月，高祖下詔沙汰寺僧；只京師留三寺千僧，其余寺宇并賜王公，僧徒放還故鄉(xiāng)。

但到六月三日，高祖退位，太宗大赦天下，佛教又恢復(fù)舊觀……此外，李世民還在南山太和宮置龍?zhí)锼拢蘸蜕兄鞒郑蚴牵?

高祖抑佛！

……

可以看出，皇室對(duì)宗教的政策，是不斷變化的。

但都會(huì)貫徹一個(gè)原則：前朝或者前任堅(jiān)持的，我推翻；前面廢除的，我撿起來(lái)。

這叫更朝換代。

總之，一切都是為了政治服務(wù)。

因?yàn)樵谌A夏這片土壤上，無(wú)論是佛家，還是道家、儒家……誰(shuí)都干不過(guò)皇權(quán)。

說(shuō)你行你就行，不行也行。

說(shuō)你不行就不行，行也不行。

在皇權(quán)面前，一切皆為棋子…所有溫情的背后，都是因?yàn)槟阌欣脙r(jià)值！

僅此而已。

……

然而，法琳卻沒(méi)搞清這一點(diǎn)。

或者說(shuō)，對(duì)形勢(shì)和力量，沒(méi)有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。

于是他飄了。

為了弘揚(yáng)佛法，打擊道門，他寫了本書(shū)——《辨證論》。

著書(shū)立作，沒(méi)有問(wèn)題。

關(guān)鍵是，中間涉及到了李唐皇室的祖宗問(wèn)題。

這下可捅了馬蜂窩……

現(xiàn)代網(wǎng)文，脖子以下都不能寫，更何況是唐朝？

西華觀道士，秦世英，當(dāng)即給李世民上報(bào)——沙門法琳，論觸犯國(guó)法，請(qǐng)求嚴(yán)懲！

李世民大怒。

立刻下令抓了法琳和尚。

“可法琳不服啊？”

“認(rèn)為自己沒(méi)有問(wèn)題，說(shuō)陛下沒(méi)有認(rèn)清事實(shí)，胡亂抓捕合法僧人……”

路上，賈五大嘴叭叭叭，將來(lái)龍去脈講了遍。

末了，還不忘撇撇嘴：“你說(shuō)這幫和尚好好念自己的經(jīng)，不行嗎？是不是吃飽了撐的沒(méi)事干？”

房贏聽(tīng)了半天，有些疑惑：“這跟我有什么關(guān)系？”

“是沒(méi)關(guān)系，可你會(huì)說(shuō)啊！”

賈五笑瞇瞇的道：“辯道大會(huì)上，你巧舌如簧，把辯機(jī)噴的吐血，圣人當(dāng)然要拉你去助陣。”

房贏愣了下：“助什么陣？”

“當(dāng)然是辯論啊。”賈五笑道：“圣人為讓法琳心服口服，決定親自出手，在朱雀大道舉行辯論……”

“啥？”房贏瞪大眼睛：“陛下要親自下場(chǎng)？”

“肯定的呀。”賈五解釋道：“涉及祖宗歸屬問(wèn)題，誰(shuí)特么聽(tīng)了不急？”

…也是，換我我也急。

房贏問(wèn)道：“為何要在朱雀大道舉辦？”

“因?yàn)槿硕唷?

一直沉默的高三，冷酷開(kāi)口：“這次辯論，圣人邀請(qǐng)了佛道諸位大能…為公開(kāi)公正，還允許長(zhǎng)安的百姓圍觀。”

房贏一聽(tīng)，頭皮發(fā)麻。

心說(shuō)我會(huì)個(gè)屁辯論？上次贏了辯機(jī)，純屬僥幸。

這此要是輸了，皇家顏面掃地，李二陛下還不得把我給剮了？

不行。

這灘渾水不能趟！