之所以說這套劍法不像人間的劍法，因為當世最出名的劍法中，無論獨孤求敗的獨孤九劍，還是大理段氏的六脈神劍，又或者武當?shù)奶珮O劍法，哪怕是宋青書自創(chuàng)的劍氣，要么有形，要么有相，歸根結底，都是用于物理攻擊。

可這套劍法不一樣，它是直接攻擊對方的元神！而世間的任何物理攻擊都對這套劍法無效，可以說這套劍法以宋青書如今的修為見識來判斷，當世恐怕沒有一個高手能防御，只能任其宰割！

當然這套劍法也不是說沒有破綻，施展的時候因為動用了元神攻擊，所以你的肉身完全出于不設防的狀態(tài)，若是此時有第三人從旁對你肉身攻擊，那么很可能形神俱滅。

“哪怕有這樣明顯的缺點，這套劍法依然太逆天了，簡直可以稱得上單挑無敵。”宋青書看得冷汗涔涔，想到若有人用這套劍法對付自己，自己只能指望依靠輕功看能否在極短的時間脫離對方的攻擊范圍，不然絕對只有死路一條。??.????????????????????.??????

這套劍法太過神奇，瞬間就吊起了宋青書的胃口，可惜的是這間石室記載的并不完整，只有劍法的一部分，他急忙跑到第三間石室去一探究竟。

一踏進石室，便覺風聲勁急，卻是三個勁裝老者展開輕功，正在迅速異常的奔行。這三人奔得快極，只帶得滿室生風。三人腳下追逐奔跑，口中卻在不停說話，而語氣甚是平靜，足見內(nèi)功修為都是甚高，竟不因疾馳而令呼吸急促。

只聽第一個老者道“這一首‘俠客行’乃大詩人李白所作。但李白是詩仙，卻不是劍仙，何以短短一首二十四句的詩中，卻含有武學至理？”

第二人道“創(chuàng)制這套武功的才是一位震古爍今、不可企及的武學大宗師。他老人家只是借用了李白這首詩，來抒寫他的神奇武功。咱們不可太鉆牛角尖，拘泥于李白這首‘俠客行’的詩意。”

第三人道“紀兄之雖極有理，但這名‘銀鞍照白馬’，若是離開了李白的詩意，便不可索解。”

第一個老者道“是啊。不但如此，我以為還得和第四室中那句‘颯沓如流星’連在一起，方為正解。解釋詩文固不可斷章取義，咱們研討武學，也不能斷章取義才是。”

宋青書暗自奇怪，他三人商討武功，為何不坐下來慢慢談論，卻如此足不停步的你追我趕？但片刻之間便即明白了。只聽那第二個老者道“你既自負于這兩句詩所悟比我為多，為何用到輕功之上，卻也不過爾爾，始終追我不上？”第一個老者笑道“難道你又追得我上了？”只見三人越奔越急，衣襟帶風，連成了一個圓圈，但三人相互間距離始終不變，顯是三人功力相若，誰也不能稍有超越。