陳飛一頭黑線(xiàn)，也沒(méi)法反駁。

的確，他畢竟不是地元界本土居民，也沒(méi)接受過(guò)地元界的完整修行體系，基本上就是看一步走一步，然后遇到不懂的，就找身邊的人詢(xún)問(wèn)一番。

要說(shuō)系統(tǒng)性的理解整個(gè)修行體系，他還真不清楚。

于是，陳飛帶著討好的笑意，低聲道：“天明大人，我這不是沒(méi)條件嗎。要不，你給我講講吧。”

“哎，你這小子——”天明大人長(zhǎng)嘆一聲，隨即開(kāi)始講述，“我就和你講講吧。”

“地元界的修行體系，從低到高，分別是元體境、元魂境和元胎境，這個(gè)你應(yīng)該清楚。”

“元體境，顧名思義，鍛煉身體，打磨肉體，提升身體本身的強(qiáng)度。無(wú)論是頂級(jí)的王體、神體，還是普通的肉體，本質(zhì)上還是一樣的。”

“接下來(lái)的元魂境，主要鍛煉的就是神海中的神魂氣息，在增強(qiáng)神魂的同時(shí)，達(dá)到神魂外放，化形而動(dòng)的境界。”

“這點(diǎn)，是你的強(qiáng)項(xiàng)。你還在元體境的時(shí)候，就開(kāi)始鍛煉神魂了，而且神魂強(qiáng)度比一般人強(qiáng)很多，所以你在元魂境的修行速度，才能如此突飛猛進(jìn)。”

“否則的話(huà)，就算你吸收再多的元?dú)猓窕陻?shù)量和品質(zhì)不夠的話(huà)，還是會(huì)卡住，無(wú)法進(jìn)步的。”

聽(tīng)到這，陳飛算是有些理解了，點(diǎn)了點(diǎn)頭。

這段時(shí)間，他修行的進(jìn)度地區(qū)很快，在南陽(yáng)城外，他還才剛剛進(jìn)入元魂境一重，結(jié)果一路過(guò)來(lái)，現(xiàn)在就到達(dá)了元魂境九重。

甚至，他元魂境進(jìn)步的速度，比修行元體境的時(shí)候還要快。

本來(lái)，陳飛以為元魂境的修行都是如此，甚至還有些不解，為何要將這元魂境排在元體境后面，畢竟從他的角度來(lái)看，元魂境的修行，可比元體境簡(jiǎn)單。

現(xiàn)在，聽(tīng)天明大人一番解釋?zhuān)潘闶钦嬲宄?

自己之所以元魂境進(jìn)步飛快，主要是自己的神魂氣息遠(yuǎn)超于常人。而普通武者修行元魂境，最大的難點(diǎn)，就是神魂氣息的增強(qiáng)與鍛煉。

陳飛沒(méi)了這個(gè)最大的難點(diǎn)，一路修行過(guò)來(lái)，自然就十分順利了。

“原來(lái)如此！”陳飛輕聲嘀咕了一句。

此時(shí)，天明大人繼續(xù)道：“至于最后的元胎境，便是將之前修行的神魂融入元印，達(dá)到魂肉合一的境界，讓體內(nèi)好似生出一個(gè)胎兒，慢慢長(zhǎng)大，最終長(zhǎng)出靈智來(lái)。”

“當(dāng)然，這并不是真正的胎兒，也不會(huì)長(zhǎng)出自己獨(dú)特的靈智。而是可以視為修行者自身的一個(gè)化身，在平時(shí)幫助修行，儲(chǔ)存能量。”

“在生死關(guān)鍵時(shí)刻，還可將修行者的神魂徹底轉(zhuǎn)入元胎，放棄肉體，讓元胎成為自己的第二化身，相當(dāng)于多了一條命。”

陳飛點(diǎn)頭，這段時(shí)間他也見(jiàn)識(shí)過(guò)好幾位元胎境高手。棄用肉體，元胎逃命的事情，剛剛的江無(wú)風(fēng)，就現(xiàn)場(chǎng)演示過(guò)一遍，陳飛也算是真正見(jiàn)識(shí)到了元胎的作用。

然后，他出聲問(wèn)道：“天明大人，那這元胎，到底如何修行？我現(xiàn)在一頭霧水，一點(diǎn)線(xiàn)索都沒(méi)有。”

天明大人道：“剛才不是說(shuō)了嗎？用神魂融入元印，塑造元胎。你這還不明白嗎？”

“我直接用分出神魂，這就可以了？”陳飛點(diǎn)頭，同時(shí)開(kāi)始嘗試，分出一抹神魂，慢慢融入到自己丹田中的世界樹(shù)元印之中。

隱隱之中，他感到世界樹(shù)似乎有些本能的排斥，但稍加壓力，自己的神魂，還是順利的融入了進(jìn)去。_k