明軍騎兵和建奴騎兵沖進(jìn)戰(zhàn)場(chǎng)后并沒有近距離接觸，而是在鳥銃射程外同時(shí)停了下來。

他們都害怕對(duì)方陣中有鳥銃騎兵。

鳥銃騎兵在明初時(shí)就有記錄，稱之為馬神銃手。不過當(dāng)時(shí)騎兵使用的火銃射程和性能，都與明朝中后期的鳥銃沒法比。

進(jìn)入戰(zhàn)場(chǎng)的開闊地后，雙方騎在馬上不停的兜圈子。

馬岱此時(shí)的心聲：你們過來啊！

圖賴的心聲：你們過來啊！

但是雙方都不為所動(dòng)，或停止不前，或原地徘徊。

嚴(yán)格來講他們根本不是在誘敵。

因?yàn)檎T敵的前提是不知道對(duì)方主力有多少人，在什么位置。.

用小股部隊(duì)裝成探馬吸引對(duì)方追擊，對(duì)方一旦上當(dāng)，等進(jìn)入埋伏圈后己方群起而攻之完成最終一擊。

現(xiàn)實(shí)情況是雙方在平原列陣，對(duì)方的兵力，裝備盡收眼底。

與其說是誘敵，不如說是互相試探。

兜圈子的同時(shí)，馬岱和圖賴都拿出了千里眼，再次仔細(xì)觀察對(duì)方的軍陣。

馬岱先從對(duì)方旌旗最多的地方觀察起來。

在此之前一直沒能發(fā)現(xiàn)建奴的火炮營，他要借此機(jī)會(huì)確定火炮營的具體位置。

按照明軍慣例，火炮營會(huì)布置在兩翼，開炮時(shí)不會(huì)誤傷友軍。

畢竟建奴火炮營士兵都是八旗漢軍組成，而八旗漢軍中很大一部分是投降的明軍。

然而，一無所獲！

馬岱暗暗罵道：建奴果然難纏！

圖賴拿著千里眼仔細(xì)查看一番后，也得出了相似的結(jié)論：黃得功詭計(jì)多端！

馬岱又觀察了一會(huì)，見對(duì)方不上當(dāng)索性吩咐道：“來人，把白布扯開。”

聽到這句話后，在場(chǎng)的明軍騎兵嘴角紛紛開始上揚(yáng)。

一個(gè)騎兵伸手從馬鞍上解下厚重的卷軸，與另一個(gè)騎兵一人拿著一頭，向兩側(cè)展開。

隨后一面長(zhǎng)達(dá)數(shù)丈，高三四尺的白布出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)中央。

雪白的長(zhǎng)布上用濃墨寫著一行字。

“多鐸，你爹喊你回遼東挖人參！”

看到這一行字后，向來以心態(tài)穩(wěn)著稱的圖賴被氣的渾身發(fā)抖起來。

建奴是明朝對(duì)建州女真人的稱呼，詳細(xì)解讀的話就是：建州參奴，給大明皇帝挖人參的奴隸。

作為大明的附屬國，朝鮮與建奴的命運(yùn)是一樣一樣的。

大明永樂年朝鮮禮部的貢品清單里就寫著：人參五十斤。

在那個(gè)年代，五十斤野人參價(jià)值相當(dāng)不菲！

在努爾哈赤尚未造反前，建奴和朝鮮可以說是一對(duì)冤家。

大明萬歷二十三年，數(shù)百建州女真人偷偷進(jìn)入朝鮮境內(nèi)，盜挖人參。

結(jié)果被朝鮮人圍剿，死傷數(shù)十人。

努爾哈赤作為建州女真首領(lǐng)，得知族人被殺后震怒不已，要求朝鮮給個(gè)說法。

朝鮮的說法非常正式且官方：自今以后，我國與汝各遵天朝法令（大明朝），不相逾越。我高麗則我禁之，你韃子則你禁之，各自保存，不相生事。

這便是建奴的由來！

俗話說打人不打臉，罵人不罵娘。

馬岱的做法不但戳中了建奴的痛處，同時(shí)也將他們的身世扒的一干二凈。

“啊！”圖賴被氣無比狂躁。

作為尊貴的“旗人”，他不允許別人污蔑他的先人。

這是面子問題，有時(shí)候面子比性命還要重要！