聽著高島圣來篤實(shí)的話語，元禮妃頓時(shí)驚呼出聲，腦中“嗡”的一響，差點(diǎn)暈倒在地上。

奚存劍則大喜過望，只覺得胸中惡氣頓消，心情舒暢之下，忍不住哈哈大笑起來：“這就是陳飛宇和我奚存劍作對(duì)的下場(chǎng)，什么名震長(zhǎng)臨、什么絕代強(qiáng)者、什么百年難見的天才，我呸，還不是在我們玉云省鎩羽而歸，我看陳飛宇也不過如此，哈哈哈哈……”

奚存劍囂張而解氣的話語還沒說完。

突然，從煙霧之中，傳來一個(gè)略帶嘲諷的聲音：“雖然我很不想打擾你的白日做夢(mèng)，不過，你最后的笑聲實(shí)在令我作嘔。”

正是陳飛宇的聲音。

高島圣來頓時(shí)暗自皺眉，聽陳飛宇的話語，聲音中正底氣十足，顯然一點(diǎn)傷勢(shì)都沒有，這怎么可能？

元禮妃驚喜之下，雙眸發(fā)亮，內(nèi)心又重新燃燒起了希望。

奚存劍的笑聲頓時(shí)戛然而止，緊接著驚呼一聲：“陳飛宇……你，你沒死？”

突然，只聽“嗤”一聲，一道凌厲劍氣從煙塵之中破空而出，向奚存劍激射而去。

這，就是陳飛宇的答案！

奚存劍只是個(gè)富二代公子哥罷了，根本就不懂武道，陳飛宇這凌厲且快速的一劍，他又哪里能夠躲得開？

面對(duì)著轉(zhuǎn)瞬而至的劍氣，奚存劍臉色大變，呆立在原地，根本就做不出絲毫的反應(yīng)。

瞬間，一道死亡的陰影，將奚存劍籠罩其中，他心中升起絕望之感！

眼看著奚存劍就要被陳飛宇劍氣秒殺，突然，一柄修長(zhǎng)、鋒利的武士刀從旁邊憑空出現(xiàn)，擋在了奚存劍的身前，“錚”的一聲金屬響聲傳來，武士刀用刀身將劍氣擋了下來，救了奚存劍一命。

正是高島圣來！

奚存劍死里逃生，臉色慘白，嘴唇微微顫抖，心里面一陣后怕，都顧不上向高島圣來道謝。

下一刻，遮擋眾人視線的煙霧逐漸消散，露出了陳飛宇的身影。

眾人紛紛向陳飛宇看去，只見陳飛宇腳下的地面，出現(xiàn)蜘蛛網(wǎng)似的密密麻麻的裂縫，甚至不少地方連里面打頂?shù)匿摻疃悸读顺鰜恚胺Q是觸目驚心。

然而，陳飛宇單手負(fù)于身后，周身上下非但沒有絲毫的傷勢(shì)，甚至連衣角都沒有沾染上哪怕一丁點(diǎn)的灰塵。

很顯然，陳飛宇不但空手接下了高島圣來的全力一刀，而且還游刃有余。

元禮妃頓時(shí)驚喜不已，太棒了，飛宇果然是最厲害的。

高島圣來暗暗皺眉，沒有人比他更加了解那一刀的威力，他來華夏數(shù)年時(shí)間，連續(xù)挑戰(zhàn)36位華夏強(qiáng)者，從來沒有一人能夠像陳飛宇這樣，如此輕易的接下他全力一刀，而且偏偏陳飛宇又是他遇到過的強(qiáng)者當(dāng)中最年輕的，這……這簡(jiǎn)直難以置信！

似乎是看出了高島圣來的疑惑，陳飛宇挑眉道：“你是不是想不明白，我究竟是怎么做到的？”

“是。”高島圣來回答的很誠(chéng)懇，繼續(xù)道：“我的確想不明白。”

“哈。”陳飛宇輕笑一聲，道：“泱泱華夏，歷史久遠(yuǎn)，底蘊(yùn)深厚，而華夏武學(xué)更是博大精深，你們?nèi)諊?guó)文化、建筑、音樂、陰陽(yáng)術(shù)、武道無一不是從華夏引進(jìn)學(xué)習(xí)的，雖然學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，但終究少了一份神州的大乘氣象，不得真正精髓，所以你想不明白也實(shí)屬正常。”

元禮妃只覺得陳飛宇說的非常精彩，再加上剛剛大起大落的經(jīng)歷，正處于情緒激蕩的狀態(tài)中，忍不住“噗嗤”一聲笑了出來，在夕陽(yáng)映照下，美得仿佛是一副唯美的畫卷。

高島圣來沉聲道：“華夏的確底蘊(yùn)深厚，關(guān)于這一點(diǎn)高島表示贊同，也正是因?yàn)槿绱耍覐男”汩_始學(xué)習(xí)華夏文化，甚至，就連晦澀難懂的《道德經(jīng)》，我都可以倒背如流，關(guān)于這一點(diǎn)，我相信連很多華夏人都不如我。

不過，有一點(diǎn)陳先生說錯(cuò)了，我們?nèi)諊?guó)的確從華夏學(xué)習(xí)借鑒了很多文化，但我們除了是學(xué)習(xí)者，更加是創(chuàng)造者，我們?cè)谌A夏文化的基礎(chǔ)上，同樣發(fā)展出了我們?nèi)諊?guó)獨(dú)具風(fēng)格的特色文化，甚至，我相信在很多方面比起今日的華夏還要更為優(yōu)越。”

說罷，高島圣來深吸一口氣，似乎是為了印證他口中話語，手中修長(zhǎng)、鋒利的刀身顫動(dòng)不已，發(fā)出“嗡嗡”的刀鳴聲，顯示著內(nèi)心強(qiáng)大的自信。

陳飛宇搖頭而笑，道：“原來把《道德經(jīng)》倒背如流能讓你這么驕傲，你可知道，華夏傳統(tǒng)文化從來都是重意不重字，所謂大道無形、大道無情、大道無名，連太上老子本人，都認(rèn)為《道德經(jīng)》是在強(qiáng)行論述‘大道’，告誡世人不可執(zhí)著于文字表面，所以《道德經(jīng)》開篇才說‘道可道，非常道’。

你如此泥象執(zhí)文，以熟練背誦為自豪，不覺得離‘道’甚遠(yuǎn)？所以我才說，你們?nèi)諊?guó)注重皮毛，看似華麗精致，卻終究不得精髓。”