煉化第九滴神血的難度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于第八滴，即便張若塵具有五行混沌體，也感覺(jué)到異常吃力，臉色變得一時(shí)紅，一時(shí)白。五彩色的混沌之氣，從體內(nèi)涌出，快的蔓延出去，將整個(gè)山谷籠罩。即便是站在數(shù)百里之外，也能看見(jiàn)，山谷中，沖出的五彩光華。隨著，不斷將神血的力量，吸收進(jìn)體內(nèi)，張若塵的圣魂和肉身都在生一些細(xì)微的變化，隱隱間，似乎是要脫變。圣魂變得更加凝實(shí)，懸浮在半空，散出如烈日一般明亮的光芒，并且還有一粒粒星辰一樣的光點(diǎn)圍繞圣魂轉(zhuǎn)動(dòng)，猶如是與天空融為一體。張若塵的肉身，長(zhǎng)出一根根數(shù)百米長(zhǎng)圣氣觸須，如同樹(shù)根一般，鉆進(jìn)泥土，與大地連接在一起。靈魂化為天，身體化為地。這種奇妙的感受，越來(lái)越強(qiáng)烈，使得氣海中的的諸神印記，變得異常活躍。“嘩！”兩道神印吸收了足夠多的神力，從氣海壁上脫落下來(lái)，順著經(jīng)脈，向下游走，宛如是兩團(tuán)火球在體內(nèi)穿行。直到兩道神印，到達(dá)張若塵的雙足底部，才停了下來(lái)，與腳底的兩個(gè)穴位重疊在一起。正在張若塵想要一鼓作氣，沖擊更高境界的時(shí)候，才現(xiàn)第九滴神血，已經(jīng)完全煉化。于是，張若塵立即取出第十滴神血，想要趁熱打鐵，再接再厲。只不過(guò)，這一次，卻是以失敗告終。張若塵的肉身，達(dá)到飽和狀態(tài)，才剛剛開(kāi)始吸收第十滴神血，便因?yàn)槌惺懿蛔∧枪蓮?qiáng)橫的神力，皮膚和肌肉出哧哧的聲音，出現(xiàn)嚴(yán)重的裂痕。他的身體，宛如是要爆裂。幸好，張若塵快切斷身體與神血的聯(lián)系，立即停了下來(lái)，才保住性命。“好險(xiǎn)。”張若塵長(zhǎng)長(zhǎng)的吐出一口氣，立即服下一枚療傷丹藥，運(yùn)轉(zhuǎn)圣氣，煉化丹藥，療養(yǎng)體內(nèi)的傷勢(shì)。修煉成五行混沌體，張若塵的身軀十分強(qiáng)大，具有極強(qiáng)的自愈能力，沒(méi)過(guò)多久，被神力撐破的傷勢(shì)就已經(jīng)痊愈。“我距離魚(yú)龍第十變應(yīng)該已經(jīng)很近，很有可能，將第十滴神血煉化，就能突破到那個(gè)境界。”張若塵感覺(jué)到頗為遺憾，明明只差一步，卻又根本無(wú)法跨越過(guò)去。可以說(shuō)，張若塵乃是中古時(shí)代之后，最接近魚(yú)龍第十變的人類(lèi)修士。但是，五行混沌體都無(wú)法煉化第十滴神血，該如何做，才能讓體質(zhì)更進(jìn)一步，跨過(guò)最后一
步？張若塵陷入沉思，想到兩個(gè)辦法，對(duì)煉化第十滴神血，應(yīng)該會(huì)有一些幫助。第一，修煉龍象般若掌的第九掌。龍象般若掌，乃是佛門(mén)修士用來(lái)煉體的最頂尖武技，將它修煉到越是高深的境界，對(duì)自身的體質(zhì)，肯定會(huì)有越是強(qiáng)大的增幅。服用靈丹妙藥，只能增強(qiáng)體質(zhì)，那是在“養(yǎng)體”。修煉掌法，才是在“煉體”。張若塵服用了很多增強(qiáng)體質(zhì)的靈藥，所以，才修煉成五行混沌體。可是，在“煉體”上面，卻還是差了一些。若是能夠彌補(bǔ)這一部分的差距，張若塵的體質(zhì)，才能達(dá)到更加完美的程度。只不過(guò)，將龍象般若掌修煉到第七掌以后，修煉的難度就會(huì)成倍提升，體內(nèi)的陽(yáng)剛之氣，更是會(huì)以十倍的方式遞增。想要將龍象般若掌第九掌修煉成功，其難度，不下于修煉一種圣術(shù)，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。第二，通過(guò)祭祀，借助神力。一直以來(lái)，張若塵都是憑借自身的力量在煉化神血，很少借助外力。但是，別的魚(yú)龍境修士煉化神血，全部都是在祭祀的時(shí)候，借用神靈的力量才成功。所以，張若塵也很想嘗試一下，或許在祭祀儀式的時(shí)候，借用神靈的力量，對(duì)沖擊到魚(yú)龍第十變，應(yīng)該有不小的幫助。張若塵決定，兩種方案同時(shí)進(jìn)行。先，當(dāng)然是要修煉龍象般若掌的第九掌，生鱗化龍。只不過(guò)，修煉這一掌，也是需要外力的輔助，必須吞飲大量的龍血和象血，才有可能成功。龍血，張若塵可以用龍帝之血做為代替，倒也好辦。但是，象血卻不是那么容易尋找。普通蠻象的血液，肯定無(wú)法滿(mǎn)足張若塵的需求，至少也要銀月龍象和盤(pán)天圣象的血液。“那些中古世家開(kāi)設(shè)的圣店，應(yīng)該是有賣(mài)象血，去了中域之后，倒是可以去看一看。”銀月龍象和盤(pán)天圣象都是六階蠻獸，堪比半圣，若是張若塵親自去尋找，不知要花費(fèi)多少時(shí)間。而且，六階蠻獸都十分狡猾，逃命的度也遠(yuǎn)人類(lèi)修士，即便是找到，也未必就能擒得住。因此，張若塵并不急著現(xiàn)在就去尋找象血，而是，開(kāi)始鞏固剛剛提升的修為。中域的資源，比東域更加豐富，到了那里，再去尋找高品級(jí)的象血，應(yīng)該會(huì)更加方便。一連煉化兩滴神血，雖然，沒(méi)能達(dá)到魚(yú)龍
第十變，張若塵卻還是有巨大的收獲。先，圣魂中的規(guī)則，一連增加十八道，分別為三種大道規(guī)則和十五種小道規(guī)則。其次，氣海壁上的神印，又脫落下來(lái)四道，匯聚在雙耳和雙足。這四道神印的妙用，張若塵暫時(shí)還沒(méi)有仔細(xì)探查，想來(lái)也是十分不凡。還有一點(diǎn)，那便是，神血的力量，推動(dòng)張若塵的精神力強(qiáng)度，一舉沖擊到四十六階。要知道，精神力提升一階，比武道提升一階更難，增長(zhǎng)的實(shí)力也更大。如今，張若塵只使用精神力，也能與三階半圣一較高下。而且，他還很少刻意去修煉精神力，只是將精神力當(dāng)成了一種輔助。接下來(lái)，張若塵開(kāi)始測(cè)試，盤(pán)踞在雙耳和雙足四道神印的力量。雙耳的兩道神印，顯得頗為雞肋，僅僅只是讓張若塵的聽(tīng)覺(jué)，提升了一些。就連精神力，形成的聽(tīng)覺(jué)，也比雙耳更加靈敏。不過(guò)，雙足的兩道神印，卻帶給張若塵極大的驚喜。他將圣氣，運(yùn)轉(zhuǎn)至足底，兩道神印便浮現(xiàn)出來(lái)，開(kāi)始急的運(yùn)轉(zhuǎn)。兩道神印的形態(tài)，分別是一只青鸞和一只火鳳，它們乃是遠(yuǎn)古神獸，以度聞名天下。哧的一聲，張若塵的雙腳，涌出熾熱的火焰，化為兩團(tuán)火云。他猶如腳踩兩只神鳥(niǎo)，飛到了半空。“唰。”緊接著，張若塵爆出無(wú)與倫比的度，消失在山谷。當(dāng)他再次站穩(wěn)腳步，已經(jīng)來(lái)到小黑煉制戰(zhàn)尸的火焰大山的山下，雙腿的火焰，也漸漸收斂回體內(nèi)。“激出雙腳的神印，再加上流星隱身衣的增幅，以我現(xiàn)在的度，應(yīng)該已經(jīng)可以與九階半圣相提并論。”張若塵的心情，還是頗為激動(dòng)。掌握了雙足的神印，也就意味著，即便不使用圣旨，遇到萬(wàn)吉那樣的強(qiáng)者，他就算無(wú)法戰(zhàn)勝對(duì)方，也能從容離開(kāi)。度，乃是保命的資本。“鸞鳳神印疾。”張若塵給這一種身法，取了一個(gè)名字。現(xiàn)在，他還只是初步掌握這一種疾，需要繼續(xù)摸索和練習(xí)，才能將身法的威力，最大限度的揮出來(lái)。接下來(lái)的一個(gè)月，張若塵不斷練習(xí)鸞鳳神印疾，同時(shí)，參悟圣道，練習(xí)掌法和劍法，修為變得更加高深，只要心念一動(dòng)，隨時(shí)都能突破到半圣境界。只不過(guò)，他卻在壓制境界，還想積累得更加深厚，最好是能夠先達(dá)到魚(yú)龍第十變。
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