嚴(yán)立并沒(méi)有直接回答，他反過(guò)來(lái)詢(xún)問(wèn)：“你認(rèn)為你從鄉(xiāng)鎮(zhèn)到縣區(qū)，就是對(duì)縣域了解了么？我問(wèn)你，我國(guó)的縣與外國(guó)的縣有什么區(qū)別？”

張?jiān)獞c聞愣了一下，這個(gè)問(wèn)題他完全沒(méi)有考慮過(guò)。國(guó)外有縣么？他經(jīng)常聽(tīng)到的，例如燈塔國(guó)都是什么州什么州，或者聽(tīng)說(shuō)什么市例如哥譚市，也沒(méi)怎么聽(tīng)說(shuō)過(guò)縣的。

嚴(yán)立淡淡一笑：“就說(shuō)一個(gè)縣字，在燈塔國(guó)被稱(chēng)為uy，而uy這個(gè)單詞放在大英又叫郡。而燈塔國(guó)的縣與我國(guó)的縣又有不同，我國(guó)的縣是基層管理單元，人家是聯(lián)邦—州—縣，但是燈塔國(guó)三個(gè)級(jí)別之間，又不存在完全的從屬，卻又能運(yùn)轉(zhuǎn)自如。

例如我們這邊是市能夠管理縣，但是在燈塔國(guó)，市與縣又不同，在那里的市是在城市化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，因?yàn)檎腺Y源和提高城市競(jìng)爭(zhēng)力的需要，由企業(yè)家、政治精英或聯(lián)盟以及其它地方力量一起推動(dòng)形成的有限權(quán)力的地方制度形式。市與縣又是兩個(gè)體系……”

張?jiān)獞c聽(tīng)的頭腦發(fā)脹，他完全給弄迷糊了。他學(xué)過(guò)政治，知道國(guó)內(nèi)外情況不一樣，可是卻沒(méi)有學(xué)過(guò)這么細(xì)的。

單單一個(gè)縣區(qū)，嚴(yán)立說(shuō)了十幾分鐘，他感覺(jué)自己的思維完全隨著他的講述展開(kāi)。

嚴(yán)立卻突然一停：“到現(xiàn)在十幾分鐘了，你覺(jué)得我的課如何？”

張?jiān)獞c愣愣地看著他：“我覺(jué)得很厲害，但是說(shuō)實(shí)話(huà)我還沒(méi)有明白過(guò)來(lái)，國(guó)內(nèi)外縣的區(qū)別，就是很想聽(tīng)下去。”

“這就是上課的一個(gè)手法，你的奮戰(zhàn)一縣寫(xiě)的的確不錯(cuò)，存在大量實(shí)例，很多都是你親自經(jīng)歷。這本書(shū)能夠產(chǎn)生反響，也是情理之中的。畢竟現(xiàn)在關(guān)注縣域經(jīng)濟(jì)是一種趨勢(shì)，城鄉(xiāng)平衡發(fā)展是眾望所歸，你這本書(shū)出現(xiàn)的時(shí)機(jī)非常好。

可是如果你拿著這點(diǎn)東西，想要對(duì)中青干們，就有些想當(dāng)然了。那你只能走一條路，那就是立足奮戰(zhàn)著手，挖掘縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中基層干部的血與淚，夢(mèng)想與理想。從這個(gè)角度出發(fā)，總體來(lái)說(shuō)以情感人，至少讓你這個(gè)實(shí)干家的形象更加深入人心。”

嚴(yán)立說(shuō)著看向張?jiān)獞c，想要確認(rèn)他的想法。

張?jiān)獞c卻搖了搖頭：“我個(gè)人并不崇尚這種毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)，只知道撒狗血的方式?！?

如果張?jiān)獞c這么去做了，也違背了自己的初心。他最早寫(xiě)這本書(shū)，就是想要總結(jié)自己經(jīng)驗(yàn)，能夠?yàn)楹髞?lái)人提供一些幫助。

這本書(shū)寫(xiě)完之后，有些年輕人將其作為工具書(shū)，張?jiān)獞c是很高興的。他希望后來(lái)者，能夠避開(kāi)自己曾經(jīng)踩過(guò)的坑，然后更好的往前行。

所以張?jiān)獞c拒絕了這種方式，嚴(yán)立說(shuō)道：“我估計(jì)你也不會(huì)想靠著這種廉價(jià)的狗血來(lái)博取關(guān)注，盡管這是一些江郎才盡者最后的招式。如果你不走這條路，就要走另一條路，那就是要真正往師者發(fā)展，你要往深里挖，真正做到傳道授業(yè)解惑，獲得這些學(xué)員的尊敬?！?

嚴(yán)立于是就從上好一堂課的三個(gè)維度來(lái)講解，所謂三個(gè)維度就是教材、學(xué)情、時(shí)代特點(diǎn)。教材就是此次教學(xué)的主要方向、主要內(nèi)容，這是課程的一個(gè)立足點(diǎn)。

學(xué)情就是目標(biāo)群體，他們想要獲得什么。