李辰抬手，很不客氣地打斷了一位走到哪都要被人無(wú)限尊崇的陸地神仙的話。

“施主即檀越，梵文音為陀那缽底，又作布施家，即施予僧眾衣食，或出資舉行法會(huì)等之信眾，更是你們出家人對(duì)施舍財(cái)物給佛寺之人的稱呼?！?

“我從未布施過(guò)出家人，亦未捐贈(zèng)過(guò)佛寺，更不曾出資舉行過(guò)法會(huì)，也非佛教信眾，故此這一聲施主，是你叫錯(cuò)了?！?

李辰的話非但沒(méi)讓老和尚生氣，反而引得他眼睛一亮，說(shuō)道：“施主惠施五功德，一名聞四遠(yuǎn)，眾人嘆譽(yù)、二若至眾中，不懷慚愧，亦無(wú)所畏、三受眾人敬仰，見者歡悅、四命終之后，或生天上，為天所敬或生人中，為人尊貴、五智慧遠(yuǎn)出眾人之上，現(xiàn)身漏盡，不經(jīng)后世?！?

“如此五功德，施主盡皆滿足，此為施主之一，即天命非凡，與我佛有緣?！?

“我佛門接受信眾捐贈(zèng)，所累香火功德，亦是福報(bào)，故此對(duì)布施者尊一聲施主，此為施主之二。”

“因而，不論前者或是后者，皆是佛緣。我佛普度眾生，眾生皆苦，入我佛者，享佛慈悲，并無(wú)二致?！?

李辰挑眉，有些不耐煩了。

“和尚，有事你說(shuō)事，沒(méi)事就讓開，我沒(méi)有興趣做你佛門的施主，也不想跟佛門打交道，懂嗎？”

老和尚又道了一聲阿彌陀佛，而后說(shuō)：“施主，縱然享盡人間榮華富貴，卻始終不比登上西天極樂(lè)?！?

李辰瞇起眼睛說(shuō)道：“你說(shuō)我享盡了人間富貴，還在這里攔著我，那么就是知曉我身份了，既然知曉我身份，還勸我去登你的西天，你知道不知道憑你這句話，我可以讓大秦國(guó)內(nèi)所有寺廟不存片瓦？”

而身后的三寶，也因這句話而怒火沸騰，周身殺氣澎湃，如海浪翻滾，只是這一道道狂猛的氣勁沖到老和尚面前時(shí)，卻如同掉入了另一個(gè)時(shí)空一般，毫無(wú)痕跡地消弭于無(wú)形。

老和尚低眉順眼，唱一聲佛號(hào)，說(shuō)道：“磚瓦所供，乃佛祖于人間行走，說(shuō)到底不過(guò)是泥胎塑像，毀了也就毀了，佛留心中，卻是毀不去的?！?/p>