“當(dāng)年我上東華山之前，天下劍招已經(jīng)沒(méi)有讓我覺(jué)得難學(xué)的，所以當(dāng)時(shí)那種狀態(tài)的我算是踏入第一層境界。”

“而第二層境界‘見(jiàn)天地’，是我進(jìn)入倚天萬(wàn)劍宗和鐘南天交流劍術(shù)之后，才發(fā)現(xiàn)‘劍術(shù)’之上、還有‘劍法’。”

“我現(xiàn)在所說(shuō)的‘劍法’和你平時(shí)聽(tīng)到的不同，法這個(gè)字聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單，其實(shí)含義非凡；道門(mén)有句話(huà)說(shuō)‘人法地，地法天，天法道，道法自然’，由術(shù)入法，修士方能領(lǐng)悟自己所學(xué)之術(shù)的義理奧妙。”

“鐘南天讓我明白劍招為什么要這樣施展、為什么有這么多變化，大家修煉同一種劍術(shù)，為何用出來(lái)天差地別，如此等等。”

“劍法發(fā)源于伏羲拳法、而伏羲拳法又脫胎于天地之法，只有達(dá)到‘見(jiàn)天地’的境界，我才真正將劍法修煉到極致、在倚天萬(wàn)劍宗百年成仙。”

“可是我從圣唐李若白再到倚天萬(wàn)劍宗的酒劍仙，整個(gè)一生從平步云霄那一刻開(kāi)始、便是高來(lái)高去、俯瞰天下眾生，我以為自己早就看破俗世紅塵、其實(shí)這樣反而讓自己遠(yuǎn)離了人間煙火。”

“而地仙級(jí)數(shù)并不能成為宇宙洪荒之主宰，我成就劍仙之后，依舊看不到天地的邊，不知道天地之外、地仙之上是什么，因此我反而迷茫了。”

“有些地仙會(huì)因此離開(kāi)山海界、探尋星空外域，而我在倚天萬(wàn)劍宗里見(jiàn)到了一些事、發(fā)生了一些事，最終導(dǎo)致我決定舍棄地仙修為、化凡轉(zhuǎn)世，我想真正意義上的見(jiàn)一見(jiàn)眾生。”

“從見(jiàn)天地到見(jiàn)眾生是一個(gè)不斷往下走的過(guò)程，也是我劍鋒內(nèi)斂的一個(gè)階段，是有情眾生讓我領(lǐng)悟到我真正追求的是什么，我想我這樣便算達(dá)到了第三層境界‘見(jiàn)眾生’，由此悟出更高的劍意。”

“陳軒，你跟我學(xué)的第一劍，名為‘初之劍’，這第一劍并不代表最弱一劍，它是你以后所學(xué)一切劍道的初始本源，領(lǐng)悟‘初之劍’，你修煉天下任何劍法絕學(xué)便再無(wú)滯礙，即便是當(dāng)年名震山海的段氏絕學(xué)天脈神劍。”

聽(tīng)獨(dú)孤葉說(shuō)到這里，陳軒才從三層境界帶給他的震撼中回過(guò)神來(lái)。

這一個(gè)瞬間，陳軒感覺(jué)自己對(duì)“初之劍”還有其他功法的理解又有所不同。

按照獨(dú)孤葉的三層境界劃分，陳軒現(xiàn)在還沒(méi)完全達(dá)到“見(jiàn)自己”一境。

“對(duì)于現(xiàn)在我的來(lái)說(shuō)，什么劍招、劍術(shù)、劍法已經(jīng)沒(méi)有意義，我們現(xiàn)在要講的是‘劍道’。”

獨(dú)孤葉見(jiàn)陳軒若有所思，他便繼續(xù)講解下去，“我用畢生感悟創(chuàng)出五劍，這五劍不包含任何劍招、劍法，第一劍你已經(jīng)學(xué)了，接下來(lái)我跟你講講剩下四劍。”

陳軒神色變得更加肅穆，此刻的他在獨(dú)孤葉面前就是一名剛剛踏入劍道殿堂的學(xué)生。

“第二劍名為‘情之劍’，所謂大道無(wú)情、眾生有情，每個(gè)人的喜怒哀樂(lè)、皆可成劍；陳軒，你和我同樣春風(fēng)得意過(guò)，也曾黯然銷(xiāo)魂過(guò)，最適合修煉‘情之劍’。”

說(shuō)到這里，獨(dú)孤葉嘿然一笑，笑聲中帶著一絲自傲和不屑：“至于天底下那些信奉鐘南天所悟劍道理念、遵循鐘南天所創(chuàng)劍修體系的劍修們，是永遠(yuǎn)也不可能學(xué)會(huì)我這第二劍的。