如靈魂出竅，張若塵就像長(zhǎng)出了另一雙眼睛，穿過(guò)石門(mén)，眼前是刺目的白光，又霧氣茫茫。
不知在霧中飄了多久，眼前出現(xiàn)一株赤紅高大的神樹(shù)。
樹(shù)干長(zhǎng)滿鱗片，落下一條條巨龍般的根須。葉片像紅寶石一般，晶瑩剔透，散發(fā)濃郁的神氣。
像樹(shù)上長(zhǎng)出了神石！
樹(shù)下，有一具枯骨，身穿銀白色神衣，盤(pán)膝而坐。右手食指和中指，捏成劍指，左手持一根樹(shù)枝，在地上畫(huà)出一個(gè)個(gè)舞劍的小人。
那模樣，很像在推演劍訣。
他雖不知逝去了多少年歲，可是身上氣勢(shì)不減，神韻接天，以張若塵現(xiàn)在強(qiáng)大神魂和心境，竟都生出頂禮膜拜之心。
血肉都已散盡，手中樹(shù)枝卻沒(méi)有腐化。
枯骨身上，有密密麻麻的白色網(wǎng)狀光紋，與劍閣每一層石門(mén)上的紋路同源，但密集程度不可同日而語(yǔ)。
張若塵剛想靠近過(guò)去，觀看地上勾畫(huà)出來(lái)的小人。突然，枯骨像活過(guò)來(lái)了一般，身上萬(wàn)劍齊發(fā)。
“唰唰！”
張若塵那道劍魂，湮滅在了第十八層塔。
站在第十七層塔的石門(mén)下，張若塵立即收起規(guī)則神劍，眼中生出濃烈而緊張的忌憚神色。
心中的強(qiáng)烈波動(dòng)，漸漸平復(fù)。
他躬身，向石門(mén)一拜。
不用猜也知，死后多年還有如此強(qiáng)大的劍道威勢(shì)，除了劍祖，還能有誰(shuí)？
即便是臨死之時(shí)，劍祖依舊在推演劍道，欲要傳無(wú)上劍法給后人。當(dāng)年劍界毀滅，必然讓他老人家生出了強(qiáng)烈執(zhí)念。
自己無(wú)法對(duì)抗毀滅，卻希望后世有人習(xí)得絕世劍道，青出于藍(lán)，不再步劍界后塵。
傳道之心，大過(guò)一切。
而能夠讓劍祖臨死時(shí)，都在推演的劍道，得強(qiáng)到何等地步？
必然超脫在《無(wú)字劍譜》所記錄的之上。
張若塵很想進(jìn)入石門(mén)，迫不及待想看看那劍法有多超然，但卻知曉，繼續(xù)使用劍魂潛入，必然是相同結(jié)局。
只有修成劍十八，方可進(jìn)入其中。
張若塵看向從石門(mén)中生長(zhǎng)出來(lái)的果子，全部摘下，小心收藏，這才回到第十四層塔，與海棠婆婆和池瑤會(huì)合。
“上面也都是荒蕪？”池瑤很好奇，也很羨慕張若塵如今的劍道成就。
張若塵沒(méi)有瞞她們，道：“最頂層的第十八層塔有生機(jī)，而且存放著劍祖留下的劍骨，是他老人家的坐化之地。”
“你進(jìn)入了第十八層塔？”海棠婆婆露出詫異神色。
張若塵搖了搖頭，道：“只是一縷劍魂進(jìn)入其中，剛一靠近劍骨，劍魂就被劍骨釋放出來(lái)的強(qiáng)大劍意斬滅。”
池瑤露出沉吟之色，道：“塵哥若修成劍十八，必可進(jìn)入其中，得到劍骨。到時(shí)候，無(wú)量之下，必可縱橫無(wú)敵。”
任何神靈的骨頭，都蘊(yùn)含數(shù)之不盡的規(guī)則，即便骨頭化為齏粉，也能瞬間重新凝聚出來(lái)。
劍祖絕對(duì)是始祖級(jí)的存在，修為遠(yuǎn)勝當(dāng)世諸天。他的骨頭，蘊(yùn)含的劍意、劍道規(guī)則、劍道意志……等等，若能參悟，或能窺探劍道始祖的奧秘。
對(duì)虛天那種達(dá)到神境極致的劍道修士而，有致命的誘惑力。
在地獄界，有很多傳說(shuō)中的人物，都在其子孫后輩的宣揚(yáng)中，稱(chēng)為“始祖”。就像不死血族，不少古族都稱(chēng)自己的老祖宗，乃是始祖，自己的傳承是始祖?zhèn)鞒小?
實(shí)際上，不死血族真正能確定是始祖的，只有隱。
即便是十大部族的創(chuàng)始者，也未必都達(dá)到了始祖層次。
始祖，是完全超越到無(wú)量境之上的境界，在宇宙中千萬(wàn)年都未必出一個(gè)。
在昆侖界上萬(wàn)個(gè)元會(huì)的歷史上，能被整個(gè)宇宙公認(rèn)的始祖，也只有不動(dòng)明王大尊、天魔、時(shí)空人祖等寥寥幾位。劍祖，實(shí)際上，并不是昆侖界的本土修士。
張若塵道：“劍祖前輩已經(jīng)坐化多年，何必再去打擾他的清凈？要立足天地，其實(shí)，更應(yīng)該靠自己的修為。”
“你當(dāng)知曉，劍祖最大的心愿，乃是后世晚輩中誕生出絕世無(wú)雙的劍修，讓劍道發(fā)揚(yáng)光大。塵哥，你本就是劍祖劍魄選中的人，取劍骨，不是打擾他老人家清修，是在幫他老人家完全遺愿。”池瑤道。
張若塵并非迂腐之人，若能憑借劍骨，去做一些于天下有利的事，相信劍祖絕不會(huì)怪罪于他。
張若塵道：“現(xiàn)在說(shuō)這些沒(méi)用，要修劍十八，談何容易？非一朝一夕之功。”
海棠婆婆點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“即便是在中古那個(gè)諸神林立的時(shí)代，整個(gè)昆侖界派系，無(wú)量之下，能夠?qū)κ诵逕捴链蟪傻纳耢`，也一個(gè)沒(méi)有。包括當(dāng)時(shí)的三清！”
在張若塵的預(yù)估中，在大神層次，要將劍十八修成的難度，絕對(duì)超過(guò)修煉成一種大成的無(wú)量神通。
而當(dāng)今天下，能夠修煉成一種大成無(wú)量神通的神靈少之又少，唯有《大神論》上那些活了數(shù)十萬(wàn)年的古神，能夠做到。
即便是血絕戰(zhàn)神那樣的天資，十多萬(wàn)年修行，也未能修成一種大成的無(wú)量神通，與那些古神相比，底蘊(yùn)差了不少，靠的是兩種二品神道與奧義主神，才能逆境伐上，以太虛初期敗太虛巔峰。
真要將一種掌道無(wú)量神通修煉到了大成，與掌道奧義結(jié)合后，血絕戰(zhàn)神的戰(zhàn)力不知會(huì)強(qiáng)大到何等地步。
當(dāng)然，雖然知曉劍十八難修，但張若塵對(duì)自己很有信心，真要全力以赴，以他的劍道天資和無(wú)極神道的玄妙，不出萬(wàn)年，應(yīng)該就能登堂入室。
但當(dāng)前對(duì)他而，最迫切的，還是凝練少陰。