“歲寒施主你是儒道大圣，不用回避，此事本就與儒道有關(guān)。”

因陀羅大師繼續(xù)道：“這個(gè)秘密，只有萬佛道每一代的道主才知曉。其實(shí)，你們二人，乃是天地棋臺(tái)的兩枚棋子，是第四位儒祖離開昆侖界之前留給須彌圣僧，圣僧隕落之前，又交給了萬佛道。”

“后來，這兩枚棋子，竟是孕育出了靈性，修煉出人類身軀，也就是你們二人。”

歲寒心中震撼，怎么也沒想到，眼前這兩個(gè)黑白和尚，居然是昆侖界十大神器之一“天地棋臺(tái)”的兩枚棋子。

須知，第一中央帝國朝廷的天下棋臺(tái)，就是天地棋臺(tái)的仿制品。

使用仿制品，儒道就能對整個(gè)昆侖界了如指掌。

若能找回神器天地棋臺(tái)，說不一定，昆侖界可以掌控整個(gè)星空中的各種秘密，并且提前預(yù)知地獄界大軍的動(dòng)向。

天地棋臺(tái)是儒道的神器，是第二位儒祖煉制出來，歲寒做為如今昆侖界儒道的代表人物，心緒怎能平靜？

張若塵問道：“第四位儒祖離開昆侖界，去了什么地方？”

因陀羅大師搖了搖頭，道：“第四位儒祖只是留話給須彌圣僧，如果自己未能如期回昆侖界，可以使用這兩枚棋子，去找他。可惜，不久之后，圣僧也隕落了，昆侖界更是封了起來。天下間，再也沒有人知曉，第四位儒祖當(dāng)時(shí)去了什么地方。”

歲寒問道：“現(xiàn)在兩位大師都是半神的境界，可能感應(yīng)到天地棋臺(tái)？”

大司空眼皮上翹，盯了盯頭頂樹上的白羽鳥兒，搖了搖頭。

二司空閉上雙目，認(rèn)真的感應(yīng)，最后，卻也是一無所獲。

歲寒不禁失望無比。

張若塵亦是陷入沉思，第四位儒祖離開昆侖界時(shí)，應(yīng)該已經(jīng)是形勢非常危急的時(shí)刻，十劫問天君血染星空，龍主受了重傷陷入沉睡，昆侖界諸神隕落幾乎死傷殆盡。

如此危急的時(shí)刻，還離開昆侖界，必然是知曉了天大的事。

而且，儒祖甚至預(yù)感到自己可能有去無回，所以提前將兩枚棋子，交給了須彌圣僧。

天下間，能夠讓儒祖都自感可能有去無回的地方，可以說少之又少，總不可能去了命運(yùn)神殿吧？又或者說，與太師父都忌憚的更深黑幕有關(guān)？

張若塵搖了搖頭，這樣憑空猜想，不可能得到結(jié)果。

看來，只能等大司空和二司空突破到神境，利用強(qiáng)大的神魂，才能感應(yīng)到天地棋臺(tái)，從而揭開十萬年前的迷案。

“還有最后一件事。”

張若塵將一枚佛祖舍利取出，遞給因陀羅大師，道：“圣僧圓寂之時(shí)，已達(dá)到佛祖層次，這是其中一枚佛祖舍利。”

“圣僧即便到死的那一刻，也都渴望昆侖界能夠繼續(xù)繁榮昌盛，還請因陀羅大師收下這枚佛祖舍利，幫忙傳承圣僧的佛道。”

“除此之外，我希望大師可以利用昆侖界的力量，修建佛祖廟，將須彌圣僧乃是第七祖的秘密，傳揚(yáng)到天庭萬界。”

須彌圣僧明明成為了佛祖，世間卻沒有第七祖的名字，何等不公？

張若塵做為傳人，自然是要為其正名。

佛祖舍利，就是最好的證據(jù)。

張若塵低估了一枚佛祖舍利，在佛修心中的影響力。

因陀羅大師那張枯瘦的老臉，一直以來都古井無波，此刻卻是變了又變，不禁淚流滿面，顫巍巍的跪在張若塵面前。

大司空、二司空、小司空，齊齊跪下。

“張施主，且等等，迎佛祖是天大的事，貧僧還沒準(zhǔn)備好。”

因陀羅大師緩緩站起身，走進(jìn)佛堂，焚香、沐浴，換上一身干凈整潔的佛袍，這才一步一叩首的走了出來。

大司空、二司空、小司空，都在做相同的事。

一直叩首到張若塵面前，因陀羅大師才是長聲大喊：“迎佛祖。”

隨后，莊重的，從張若塵手中接過佛祖舍利。

“張施主放心，即便你不吩咐，貧僧也會(huì)聯(lián)合整個(gè)萬佛道，將此事公布萬界。佛祖廟，貧僧一定親自一磚一瓦的修建。”

隨后，因陀羅大師向歲寒作揖，道：“歲寒施主，紅塵大會(huì)貧僧是去不了了，貧僧必須立即傳訊萬佛道那邊，讓他們準(zhǔn)備最高的禮儀規(guī)格，至少百萬僧眾，前來迎接佛祖。”

“能理解。”

歲寒向因陀羅回敬一禮，盯向大司空和二司空，道：“不知大師的兩位弟子，可否代表昆侖界，參加紅塵大會(huì)？昆侖界需要半神坐鎮(zhèn)。”

蘇醒者中，天資頂尖的修士不少，但是，絕大多數(shù)都是圣者、圣王境界，需要數(shù)千年的時(shí)間，才能完全成長起來，撐起昆侖界的俗世。

目前，昆侖界的半神寥寥無幾，大司空和二司空的出現(xiàn)，讓歲寒感覺猶如久旱之甘霖。