大家都有相同的文化血脈，相同的價(jià)值觀，不分彼此親如一家。

“來(lái)人，把鼎石那包子，拿我面前來(lái)！”朱允熥笑道。

而鐵鉉木訥的臉上，罕見(jiàn)的露出一絲表情松動(dòng)。

嘴上說(shuō)道，“殿下如此，臣心中感激，不必拿，無(wú)礙的！”

“你不吃放在那不是浪費(fèi)嗎？”朱允熥開(kāi)玩笑道，“我多少也知些你們的規(guī)矩，你們雖然不吃，但是公共場(chǎng)所，也不再在乎別人吃的，對(duì)吧！”

鐵鉉有些詫異的抬頭，他真是沒(méi)想到這個(gè)少年吳王，居然對(duì)他們色目人的習(xí)性如此了解，點(diǎn)頭道，“正是如此。

”

“你妻子是漢人？”朱允熥又問(wèn)道。

“臣的妻子，母親，都是和漢人！”鐵鉉微微笑道，“其實(shí)臣之家，只是在大元的戶籍上是色目人，家族歷代都有和漢人通婚的。

”說(shuō)著，猶豫下，“臣之家，世代居住河南鄧地，和漢人無(wú)異。

”

“明白，明白！”朱允熥繼續(xù)笑道，“河南的燴面可挺香。

”

提起家鄉(xiāng)，鐵鉉的臉上多了些笑意，“臣家中有廚子，做得一手好面食，若是殿下不棄，改日駕臨寒舍，臣叫他給您煮一碗。

”

不過(guò)，隨即心中也有些奇怪，應(yīng)天和河南何止千里，為何吳王如此了解。

朱允熥笑著點(diǎn)頭，“一為定！”

“殿下！”解縉也開(kāi)口說(shuō)道，“臣是江西人，家中的廚子做得一手好茶飯，尤其是豆花。

”

“呵呵！”朱允熥笑出聲，“好，改日有功夫，我去看看！”

解縉有些不放心，繼續(xù)說(shuō)道，“殿下一既出。

”

“駟馬難追！”朱允熥笑道。

這時(shí)，樸不成悄悄走來(lái)，在朱允熥耳邊輕語(yǔ)。

對(duì)面的兩人，都放下筷子。

朱允熥臉上的笑意褪去，正色道，“黔國(guó)公沐英的棺槨到了，他的身后事，皇爺爺叫我操辦。

兩位，跟我一塊去吧！”

“是！”二人起身恭敬的說(shuō)道。

隨后，朱允熥稟明了老爺子，準(zhǔn)備出宮。

吳王在宮中有全副儀仗，等朱允熥準(zhǔn)備出宮之時(shí)，殿外二百侍衛(wèi)親軍，一百多宮人，數(shù)十錦衣衛(wèi)正肅立等待。

“臣等參見(jiàn)吳王殿下！”侍衛(wèi)之中，傅友德之子傅讓，楚國(guó)公廖家的兄弟，還有許多勛貴子弟齊齊叩拜。

“免禮！”朱允熥坐上無(wú)頂?shù)能涋I，發(fā)現(xiàn)侍衛(wèi)們的服飾和往日有些不同。

往日這些宮中的侍衛(wèi)，大多是錦衣繡服，而今天都是鐵甲。

而且這些人臉上的表情，都透著比往日更加親近的神情。

“什么事笑這么高興！”朱允熥對(duì)身邊隨行的廖鏞問(wèn)道。

廖勇微微低頭，“殿下不知道嗎？早上陛下旨意，臣等現(xiàn)在都是殿下的親軍了！”

“我的親軍？”朱允熥頓時(shí)一愣。

按大明藩王制度，藩王有屬于自己的軍隊(duì)，而且都是大明的精銳。

這些兵表面上聽(tīng)從兵部和五軍都督府的管理，實(shí)則是藩王的私人兵馬。

“老爺子不但給了文臣，現(xiàn)在還給了我武將！”

朱允熥看著那些昂首挺胸的侍衛(wèi)們思考起來(lái)，要知道這些宮中的侍衛(wèi)，大多都是將門(mén)子弟。

如今是大明開(kāi)國(guó)之初，老子英雄兒子好漢，這些將門(mén)子弟可不是晚明士氣的勛貴草包，從小都受過(guò)專門(mén)的軍事教育，放出去稍微打磨一番，就是良將。

坐在軟轎上的朱允熥忽然回頭，奉天殿外，老爺子帶著幾個(gè)太監(jiān)站在那里，微笑的觀望。

“皇爺爺！”朱允熥的心中，無(wú)限感動(dòng)。

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我水幾個(gè)字。

寫(xiě)這一章比以前任何一章都難，要考慮的非常多。

第一是審核，第二是我知道這么寫(xiě)鐵鉉，肯定會(huì)不討好，會(huì)失去一些讀者。

但是作為一個(gè)偏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史作者，我覺(jué)得我不能在書(shū)中向年輕的讀者朋友，灌輸那些狹隘愚蠢的片面思想。

盡可能的還原歷史，還原那個(gè)時(shí)代的精神，才是對(duì)讀者負(fù)責(zé)，才是盡心盡力。

而今時(shí)今日，當(dāng)下嚴(yán)苛的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，其實(shí)始作俑者，就是這些不斷灌輸歪曲思想，夾帶私貨，故意吸引眼球的歷史類作者。

各種不讓寫(xiě)，其實(shí)都是咎由自取。

一個(gè)真實(shí)的大明，一段真實(shí)的熱血的歷史，才是讀者希望看到的。

鐵鉉是色目人的后裔，他的后代分成兩支，具體的大家自行百度，說(shuō)的差不多。

我們中國(guó)和別的國(guó)家不同，我們是一種以國(guó)家形式，屹立在世界上的文明。

我們是一個(gè)文明國(guó)家。

我們這種文明的特性，在全世界獨(dú)此一家，也正是如此，我們的文明無(wú)論如何都沒(méi)有斷絕過(guò)。

我之所以這么寫(xiě)，是因前幾天看了一條書(shū)評(píng)，讓我很火大。

那條書(shū)評(píng)，充斥著片面的狹隘思想和mz主義。

要知道我們的文明是大海，能夠自我凈化和超強(qiáng)的糾錯(cuò)能力。

大海能容納不同河流涌入的流水，大海是由干支匯聚而成，沒(méi)有江河，怎有大海。

我不是要說(shuō)教，而是因?yàn)樵绞亲x歷史，越深有感觸。

歷史上，明代除了鐵鉉之外，鄭和也是回教人，著名的學(xué)者馬沙亦黑，胡登洲等。

而中原地區(qū)的回教，和其他地區(qū)是不同的，他更兼容了我們本土的色彩。

如果有北方的小伙伴，就會(huì)明白我說(shuō)的什么意思，北方的清真飯店，除了沒(méi)有大肉，其他隨便。

除了色目人之外，蒙古人在明朝也是避不開(kāi)的話題。

明代的寬容，在這些其他民族身上得到了體現(xiàn)。

明太祖朱元璋在江淮起兵，后來(lái)隊(duì)伍里多了許多窮苦的下層蒙古軍人。

傅友德，常遇春，徐達(dá)的次次戰(zhàn)役，都有他們的影子。

等到了朱棣，更是重用這些驍勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士，并且視之為心腹手足。

大明之殤，土木堡之變中，壯烈戰(zhàn)死的蒙古將領(lǐng)，數(shù)不勝數(shù)。

薛綬是明朝蒙古將領(lǐng)，驍勇善戰(zhàn)，戰(zhàn)至弦斷矢盡，仍然拿空弓擊打敵人，最終被肢解而死。

吳克忠、吳克勤兄弟是歸附明朝的蒙古將領(lǐng)，精通騎射，麾下也以明朝蒙古騎兵為主力。

在這里不一一列舉，以免有水字?jǐn)?shù)的嫌疑。

總之，我們熱愛(ài)的大明，熱愛(ài)的歷史，是博大的兼容的。

是燦爛的，是美好的。