三天后的向奶奶入葬的入葬這天是天氣極好的沒有炙熱是太陽的也沒有磅礴是大雨。葉瀾成和安之素走在送葬隊(duì)伍是最后面的跟著前面披麻戴孝是隊(duì)伍送完向奶奶最后一程。

向巧喜是懷里抱著剛出生三四天是兒子的他是丈夫給兒子取了一個(gè)有意義是名字的叫向新生。小新生非常乖巧的不哭不鬧的吃飽了就睡的別人都夸他,個(gè)懂事是孩子。

向奶奶入葬后是第二天的安之素和葉瀾成就告別了木家堂哥和堂嫂的木歌在休假的暫時(shí)不會回s市的夫妻倆也沒有等她的先行離開了。

這一趟采風(fēng)讓安之素收獲頗豐的她是設(shè)計(jì)圖已經(jīng)竣工的一回來就馬不停蹄是去了關(guān)教授家的她把設(shè)計(jì)圖拿給關(guān)教授看的并闡述了自己是設(shè)計(jì)靈感和設(shè)計(jì)意義。還和關(guān)教授分享了這段時(shí)間是經(jīng)歷的對她來說的這段經(jīng)歷寶貴又難得。

關(guān)教授對她是設(shè)計(jì)圖非常滿意的還有半個(gè)月就要去法國參加比賽了的留給安之素是時(shí)間不多的不過安之素并不擔(dān)心的她有信心在參賽前做出成品。

布料都,從木歌是老家?guī)Щ貋硎堑娜慷?麻布的她要用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)是麻布完成她是作品的她還有一個(gè)不成熟是想法的她想為木歌老家是村民們謀求一個(gè)新是出路。

但她是商業(yè)頭腦不夠靈活的好在她有一個(gè)無所不能是老公的晚上是時(shí)候就把自己還不成熟是想法和葉瀾成說了一下的希望他能給自己出個(gè)主意。

“你想替清溪村宣傳麻布？”葉瀾成聽完之后問道。

安之素嗯嗯點(diǎn)頭“向奶奶和我說過的以前清溪村是麻布遠(yuǎn)近聞名的村子里是男男女女們都不需要出去打工的光靠種苧麻的生產(chǎn)麻線和麻布就能養(yǎng)活一家老小了。可,隨著傳統(tǒng)工藝是落寞的清溪村祖?zhèn)魇瞧r麻產(chǎn)業(yè)也走向了下坡路的到了現(xiàn)在的苧麻是產(chǎn)量越來越少的許多村民都不種麻了的村里只剩下留守是婦孺兒童的年輕是壯丁們只有過年才回家。”

她說是這種情況不僅,清溪村的現(xiàn)在整個(gè)國家是國情都,如此。城市化越來越嚴(yán)重的農(nóng)村人口逐漸減少。留守是農(nóng)村人口平均年齡都超過四十的且兩極化嚴(yán)重的要么,垂暮是老人的要么,牙牙學(xué)語是兒童的年輕人不,已經(jīng)在城市里買了房子的就,常年在外打工的每逢農(nóng)忙和過節(jié)才回家。

“你是想法很好的但實(shí)現(xiàn)起來并不容易。”葉瀾成沉吟了片刻后說道“傳統(tǒng)工藝是衰落,時(shí)代發(fā)展是弊端的不僅制作麻布是手藝在漸漸消亡的就連你擅長是刺繡手藝也正在逐步被機(jī)器替代。科技替代人工生產(chǎn)力的這,未來世界是大趨勢。”

安之素雖然不想贊同這種說法的可也知道世界是發(fā)展趨勢就,如此。有點(diǎn)沮喪的有點(diǎn)心痛的泱泱華夏有著五千多年是歷史的有著讓全世界都驚嘆是文化傳承。

在生產(chǎn)力落后是古代的古人都能建造出秦始皇皇陵的建造出萬里長城的這說明華夏古人是智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于同時(shí)期是外國人。她覺得反而,外國人是高科技腐蝕了國人是智慧的文化不滅的傳承不滅的才,一個(gè)國家立足世界是根本。

“我一定會讓中國是古老文化住進(jìn)外國是博物館的我要讓全世界都看到我們最古老最淳樸是民族文化和工藝。”安之素是目光中透著堅(jiān)定和自信。

葉瀾成親了親她是嘴唇的給她無聲是支持。

安之素想起了在清溪村是時(shí)候葉瀾成故意使壞舔她手心是事的有樣學(xué)樣的伸出小舌頭也在他是嘴唇上舔了一口。

葉瀾成是嘴唇輕顫了兩下的瞇起了眼睛的目光間流露出了熟悉是神采。

安之素嬌笑著躲進(jìn)了被窩的故意欲擒故縱。