說到這里，蘇勖聲音發(fā)顫：“經(jīng)鑒別，那是一首四詩！”

“四詩？”

魏王李泰眼前一亮，急聲問道：“敢問學(xué)士，那四詩所述，是何等內(nèi)容？”

“這個…難以斷論....”

蘇勖搖了搖頭，說道：“此石刻無年代款識，無作者姓名....詩文也缺文少字，文字古奧難識，詩意含蓄隱晦。”

“吾等均不知所寫為何，產(chǎn)生于何時，所作何用。”

說著，他話鋒一轉(zhuǎn)：“不過，老夫與孔祭酒等大儒日夜研究，翻盡典籍，認(rèn)為此詩乃是古代君王出獵的場面......”

“故而，吾等又稱之為‘獵碣’。”

說到這里，他稱贊道：“世筆跡存者，李斯最古，不知史籀之跡，近在關(guān)中。”

....果然，蘇勖是主周說的支持者......

房俊望著眼前這一幕，眼神發(fā)亮。

這一刻，他見證了歷史！

......石鼓文，被歷代書家視為習(xí)篆書的重要范本，故有“書家第一法則”之稱譽(yù)。

對于石鼓文的來源，后世主要分兩派：

主周說，主秦說。

蘇勖剛才提到了“史籀”，是一個人的名字......

歷史上，蘇勖第一個認(rèn)為，石鼓文是史籀留下的筆跡——這個看法得到李嗣真的附和，張懷瓘的論證。

于是“石鼓”、“石鼓文”從此便得了名！

......

“諸位可能所有不知。”

蘇勖掃視四周，大聲說道：“石鼓上所用字體，乃是介于古文和秦篆之間的‘大篆’！”

忽然。

他的視線落在房俊的身上。

眼睛亮的嚇人，好像發(fā)現(xiàn)了寶藏男孩，顫聲嘶吼：

“而房二郎方才所用行書——便是這石鼓文！”

咔嚓！

一聲炸雷在所有人心中響起。