隨后，商隊(duì)帶著多杰跋山涉水近千里，將淚佛送了回去。

回去后，仁宗了解了事情的來(lái)龍去脈接待了多杰，為了讓后人記住這件事，便在涼州寺刻了一座石碑記錄。

這么一來(lái)事情就水落石出了。

淚佛先被賞賜給了德師，德師死后又回到了西夏，李現(xiàn)把淚佛偷運(yùn)出蒙古兵包圍的興慶府后又給了斡扎簧，斡扎簧把淚佛連通其他寶物帶到了黑水城，最后，他本來(lái)想帶著東西去四川投奔李現(xiàn)建造的西吳爾國(guó)，結(jié)果被蒙古人發(fā)現(xiàn)了沒(méi)逃走。

自此淚佛被雪藏，消失在了黑水城。

......

煙抽完了老學(xué)究也講完了，他笑著說(shuō)“怎么樣年輕人？這下你知道為什么這么多人都來(lái)這兒了吧？”

我搖搖頭說(shuō)那能找到嗎，黑水城那么大，就像大海撈針。

最后那個(gè)妙音鳥(niǎo)不用他說(shuō)我也知道，像秦始皇十二銅人，九州青銅大鼎，妙音鳥(niǎo)傳說(shuō)很多。

靈武窯妙音鳥(niǎo)是一件仿生雕塑瓷器，讓成了鳥(niǎo)的形狀，敦煌壁畫(huà)上出現(xiàn)過(guò)妙音鳥(niǎo)，那是人面鳥(niǎo)身的形狀，原型參照的應(yīng)該是東密佛教里的迦樓羅神鳥(niǎo)。

西夏靈武窯的東西很少很少，當(dāng)時(shí)宋代的定窯汝窯均窯名頭太大，掩蓋了靈武窯風(fēng)光，實(shí)則當(dāng)時(shí)靈武窯的雕瓷是一絕。

這東西被西夏人當(dāng)讓國(guó)寶，肯定有其不不凡之處，這些傳中有一條傳的最多。

傳說(shuō)這件雕塑妙音鳥(niǎo)會(huì)開(kāi)口說(shuō)話念經(jīng).....

先別覺(jué)得扯，聽(tīng)我解釋。

妙音鳥(niǎo)會(huì)說(shuō)話，指的是它能放出聲音，發(fā)出西夏和尚念佛的聲音，意思是這件雕塑瓷內(nèi)保存了一段古人的聲音，就像錄音機(jī)一樣。

這怎么可能？

難道宋朝就有收音機(jī)了？

要我說(shuō)事情不是絕對(duì)，還真有可能。

沒(méi)見(jiàn)過(guò)不知道不代表沒(méi)有，華夏文明上下五千年，人才能活多大歲數(shù)啊，我們沒(méi)見(jiàn)過(guò)的東西多了去了。

我說(shuō)三個(gè)事。

故宮墻上的宮女，云南陸林縣陰兵借道，15世紀(jì)陶罐回音。

一，90年代陰雨天，很多人看到了故宮紅墻上出現(xiàn)了一排宮女提著燈籠匆忙行走，嚇壞了很多人，有不少人都拍了照片，現(xiàn)在這些照片網(wǎng)上還能搜到，搞攝影的看了照片都說(shuō)照片沒(méi)作假，是真的。（膽小勿看。）

那么官方調(diào)查后給的結(jié)論是什么。

專(zhuān)家宮墻是紅色的染料，含有四氧化三鐵，而閃電可能會(huì)將電能傳導(dǎo)下來(lái)。出現(xiàn)雷電時(shí)此時(shí)恰巧有宮女經(jīng)過(guò)，紅墻就相當(dāng)于錄像帶的功能，在紅墻之上把行走中的宮女記錄成了一段影像。多年以后，再有閃電巧合出現(xiàn)，則會(huì)像錄像放映一樣，出現(xiàn)那些當(dāng)年被錄影下來(lái)的宮女的影子了。

二，云南驚馬槽地區(qū)，人路過(guò)時(shí)能聽(tīng)到古戰(zhàn)場(chǎng)的廝殺聲，戰(zhàn)馬聲，官方解釋說(shuō)是驚馬槽峽谷地形結(jié)構(gòu)和石頭有問(wèn)題。

三，15世紀(jì)回音陶罐。

電視上專(zhuān)家解釋說(shuō)

陶罐燒制過(guò)程中意外形成了三氧化二鐵和四氧化三鐵的混合物，表面被磁化，這跟錄音帶表層的成分基本一致。然后因緣巧合就把千年前那場(chǎng)宴會(huì)的聲音錄下來(lái)了。

陶罐回音網(wǎng)上也能聽(tīng)到，這是留存下來(lái)的實(shí)物證據(jù)。

所以說(shuō)，來(lái)阿拉善盜墓的這幾人，也是想從某處地宮里挖到妙音鳥(niǎo)。

先不說(shuō)能賣(mài)多少錢(qián)。

最起碼能通過(guò)妙音鳥(niǎo)聽(tīng)聽(tīng)古人的聲音。

聽(tīng)聽(tīng)?zhēng)装倌昵暗暮蜕袀兌荚趺茨罱?jīng)的。

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