此時的我，依然穩(wěn)坐在湖邊，只是在我面前的湖邊卻發(fā)生了變化。

一群黑魚正在白魚交鋒，兩者之間宛若一個陰陽太極圖。

而我看著眼前的變化，神色卻是默然。

如今的我，已經(jīng)占據(jù)絕對優(yōu)勢。

可優(yōu)勢再大，我面對的可是一整座靈山。

其中菩薩與佛數(shù)不盡數(shù)。

我并不想與他們爭斗。可香火之戰(zhàn)就是如此殘酷。

除非我愿意放棄一切。否則爭斗避免不了。

不過擁有絕對優(yōu)勢的我，如今只是等待就好。

看著眼前的湖邊，我的神色說不出的淡漠。

而在凡間，香火之爭已經(jīng)開始了。

一處寺廟當中。

主持一臉笑意的看著眾多善男信女。

“我佛慈悲普度眾生。”

“請大家上香。”

馬上有人恭敬的準備上香。

可在這時，住持卻微微一笑：“上香需要五十。”

“什么，五十？”

“不上了，我就知道這是騙人的。”

“是啊，我給天帝爺爺上香一分都不花，怎么到了你這里還要花錢？”

住持尷尬一笑：“本寺雖是普度眾生，可仍然需要錢財來維持。”

“且，我就知道這樣。”

“走了走了，去給天帝爺上香去。”

看到諸多人要離開，住持急了，急忙說道：“佛祖會保佑你們的。”

“保佑？我們有天帝爺爺保著呢。”

“是啊，無論是穿衣吃飯，還是三災(zāi)六病，我們都不怕。”

“走了，走了。”

眾多人一哄而散，就這樣離去了。

這一幕讓住持嘆息不已。

而這樣的事情，發(fā)生在很多地方。

佛家的寺廟，可謂是冷冷清清。

根本沒有人愿意過來上香。

而其他寺廟卻是香火鼎盛。

因為背靠著機械神教，而機械神教壟斷了大部分賺錢的生意。什么石油，天然氣。

因此神廟根本不缺錢。

此消彼長之下，情況發(fā)生了極大的改變。

在這樣的改變當中，無數(shù)和尚痛哭流涕。

“以前化緣他們都給的，如今他們寧可給狗吃，也不給我吃。”

“現(xiàn)在根本沒有人愿意參拜送子觀音了。”

“是啊，他們有什么人工技術(shù)，可以讓人懷孕。”

“哎，真是越來越難了。”

這些和尚十分無奈。他們并不是佛，同樣要穿衣吃飯。

可收入實在是太少了。

其實寺廟一直以來，都是富有的代名詞。

相比貧苦的道家，這群和尚可謂是富得流油。

可如今情況卻是截然相反了。

因此，這些和尚十分迫切想要重復(fù)當初好日子。那就是當?shù)刂鳌?

在封建時代，當和尚可是極為富裕的事情。

各種資源給寺廟和僧人帶來巨大的經(jīng)濟利益，加上寺廟往往享有免稅、田地、女婢等特權(quán)，這造成了社會財富向佛寺的極大集中，嚴重影響了社會經(jīng)濟的發(fā)展，唐朝會昌滅佛時就說“十分天下財，而佛有七八”。

另外，僧侶不事生產(chǎn)不服勞役，還擁有大量仆役，在人力資源匱乏的古代，這一現(xiàn)象對社會經(jīng)濟和軍事造成的影響更加明顯。

因此這些和尚迫切的想要回到封建時期的好日子。

于是他們就這樣開始了行動。

不過想法很美好，得出的結(jié)論，卻讓他們很絕望。

因為他們憑借著武力，霸占了寺廟周圍上萬公頃的土地。