某些國(guó)家，自然就是指的漂亮國(guó)。

武者這個(gè)觀念以及群體在整個(gè)世界都有分布和存在。

當(dāng)然，每一個(gè)國(guó)家基本上都采用了相同的策略。

在不破壞正常人的生活和財(cái)產(chǎn)的前提下，默許武者的行動(dòng)。

這也就形成了一種平衡。

武者與國(guó)家的平衡。

而國(guó)家和國(guó)家之間的武者也有著類似的動(dòng)態(tài)平衡。

所以，現(xiàn)如今的整個(gè)世界，沒有一個(gè)國(guó)家是直截了當(dāng)?shù)男Q將采用武者治理國(guó)家的政策。

因?yàn)樗麄兌贾溃湔吲c普通人的基數(shù)不同。

武者是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于普通人的。

如果武者真的成為了管理者，那么，大多數(shù)的普通人就變成了不被考慮的存在。

現(xiàn)如今的這個(gè)局面就是很好的例子。

郭老此時(shí)也繼續(xù)說(shuō)道：“誠(chéng)然，武者擁有普通人所不具備的強(qiáng)大力量以及智慧。”

“然而，他們卻在本質(zhì)上不應(yīng)該與管理國(guó)家掛鉤。”

“原因也很簡(jiǎn)單。”

“因?yàn)槔娴某霭l(fā)點(diǎn)被改變了。”

這就是個(gè)很本質(zhì)的問(wèn)題。

這些領(lǐng)導(dǎo)者也好，武者也好。

他們所要做的其實(shí)都是追求能夠鞏固自己國(guó)家和種族的利益。

國(guó)與國(guó)之間尚且如此。

又何況要聚焦到每個(gè)人的身上呢？

武者所考慮的絕對(duì)更先是他們武者的利益。

這就是根本問(wèn)題。

武者現(xiàn)在并不是大多數(shù)。

現(xiàn)在的國(guó)與國(guó)之間，國(guó)家的各個(gè)制度之下，都盡可能的避免權(quán)利集中在少數(shù)人的手中。

武者掌握權(quán)利的話，那么身為大多數(shù)的普通人的權(quán)益就一定會(huì)受到影響。

最壞的結(jié)果就是。

在那個(gè)國(guó)家之內(nèi)，最為根本的人類社會(huì)，就此終結(jié)。