這個問題在葉辰腦海中閃過的那一瞬，他心里便有了一個答案。

雖然他不知道末法時代具體是什么時候開始的，但根據(jù)孟長生的經(jīng)歷來看，他悟道的時候，就已經(jīng)是末法時代了。

所以，建造這座地下城市的修士，一定比大唐麟德年還要早，甚至早很多。

這樣的話，眼前這座四方寶塔的歷史，一定要比大雁塔更早。

而根據(jù)自己神游長安城時的所見，那時的大雁塔，便是唐玄奘和無數(shù)修士共同為大唐江山社稷所建，那他們?yōu)楹螘⒋笱闼ㄔ斐裳矍斑@座四方寶塔的外形？莫非是一種復刻，亦或者信仰？

如果這座四方寶塔，是末法時代之前修士的某種圖騰，那末法時代的修士在長安城建造一座一模一樣的大雁塔，動機也就可以理解了。

末法時代降臨，末法時代前最后一批修士至少會分成兩個流派，一個流派選擇在末法時代艱難修行，而另一個流派則遷徙到了南極大陸，將這里視作最后的飛升之門。

亦或者，只有最后一批修士中地位最高的那一批，才有資格來到這里做最后的掙扎，留下的，基本都是被放棄的。

雖說他們被最后一批沖擊飛升的修士放棄，但他們卻沒有自暴自棄，依舊在末法時代的世界刻苦修行，甚至還能做到心細蒼生，所以才會齊心協(xié)力修建大雁塔并且煉制出四方寶幢這種能夠影響國運的風水重器。