當中州的武修們聽到軒轅夏禹劍居然在魔門新一任圣君手里時，全都覺得邪帝陳軒愚蠢至極，有軒轅劍在手不來中州統御十五個強大的武修國家，卻去找越來越沒落的北域魔門，當第四位人皇可比做魔門圣君好多了。

不過以上只是中州低階武修一廂情愿的想法，只要稍微有些見識的高階武修，就知道無論誰得到軒轅夏禹劍，中州各國都不會聽從號令，否則圣唐武朝得到軒轅劍后早就一統中州，重現五千年前大夏皇朝的輝煌。

之所以其他國家不聽圣唐武朝號令、不承認圣唐武朝是大夏正統，那是因為他們都知道軒轅夏禹劍的劍靈和劍身是分離的，只有二者合一，才是真正的大夏皇朝鎮國神劍。

除了得到真武圖和軒轅劍就能統御中州十五國這個傳說外，還有另一個傳說則是如果某個武修體內流淌著最純粹的大夏皇朝王室血脈，那也能讓中州十五國共主。

不過這個傳說就比較虛無縹緲了，真武圖和軒轅劍還有理論上得到的機會，最純粹的大夏皇朝王室血脈早就在五千年前那場大戰中消失殆盡。

三皇薨落，其他武帝以及皇室后裔也基本上被魔門、妖族和巫修趕盡殺絕，如今五千年過去，就算真有身懷諸位大夏武帝血脈的武修，那也不知道經過多少代，早就不能說純粹了。

得到軒轅劍之后，圣唐武朝為了名正順高舉大夏正統的旗幟，便派人前往另外十四個國家尋找軒轅劍靈，不過十七年來一無所獲。

軒轅劍靈傳說是在大夏帝都遺址里面，但是五千年過去，中州十五國沒有一個國家發現劍靈的蹤影，自然不是圣唐武朝花費十七年就能輕易找到的。

找不到劍靈，軒轅劍也就只有一個象征性的意義，但是得到軒轅劍后，圣唐武朝這十七年風調雨順、國運昌隆，一舉超越了周邊幾個武朝的國力，于是中州民眾都在討論圣唐武朝肯定是受到了人皇軒轅在天之靈的護佑。

正月初一的這場小雪來得快，停得也快，都城神安中的百姓人人喜稱“瑞雪兆豐年”，趁著雪停、早早出來拜神。

神安西城門通往禪音寺的寬闊官道上，一匹匹高頭大馬在被一層薄薄積雪覆蓋的路面上踩出一個個淺淺的馬蹄印。

而這些高頭大馬上乘坐的人物，個個身著綾羅綢緞、看上去貴氣逼人，正是一大早趕往禪音寺燒香的王孫貴族們。

昨夜凌晨子時整，圣唐武朝皇室便在太子的率領下來到禪音寺燒頭柱香，等皇室燒香結束，都城的達官顯貴才能按照身份地位高低，依次前來禪音寺燒香。

除此之外，還有大量的凡人百姓也是早早來到禪音寺燒香，當然百姓燒香的地方和王孫貴族是分開的。

為了表示對禪音寺的敬重，前來燒香的王孫貴族沒有一個人御器飛行，而是騎坐五顏六色、煥發靈光的寶馬靈獸，這些寶馬靈獸的靈氣差別也是彰顯乘坐者身份高低的一種方式。

在一個個進入禪音寺大門的達官顯貴當中，有一個人身份較為特殊，此人身著紫色圓領窄袖袍衫，乃是中御府三品宦官，名為高復恭。