凡人的祈求越是能得到回應(yīng)，這個(gè)凡人對其尊奉的“神”就越是崇拜，如此凝聚的尊奉之力才能被修士所用。

后來這種尊奉之力被統(tǒng)稱為“愿力”。

而那些懂得神道修行的修士，則通過獲取凡人們的愿力來提升修為，而且無論修為高低都能統(tǒng)稱為“神祗”，因?yàn)樵诜踩诵哪恐校粋€(gè)煉氣期修士施展出來的術(shù)法都是非常神奇的。

簡單來說，“神祗”是凡人眼中的神明，“神主”是修士尊奉的真神。

而“神祗”按照修為高低，分別劃分為墓主（煉氣期）、宅神（筑基期）、土地爺（金丹期）、判官（元嬰期）、境主（化神期）、城隍爺（返虛期）、地衹（合道期）、天官（渡劫期）、尊神（地仙）、帝君（神主）。

別看這么劃分，好像山海界億萬修士都能成為神祗，比如各大頂級宗門的返虛期修士少說也有上萬，但是山海界卻絕不可能有一萬個(gè)城隍爺。

因?yàn)橥瑫r(shí)擁有神道天賦和神道功法的修仙者寥寥無幾。

大致了解完神道級別劃分后，陳軒開始沉浸在神道修煉之中。

偶爾遇到修煉難題，便以神念和玉羅剎溝通，玉羅剎只需幾句簡意賅的指點(diǎn)，就能讓陳軒受益匪淺。

時(shí)間一分一秒的過去，不知不覺已來到深夜時(shí)分。

此時(shí)四大圣僧和虛真方從神安城皇宮回來，回寺之后，玄海和虛真便來到明鏡庵中循例看一下佛陣截取三種神通之力的進(jìn)度。

陳軒在此之前已經(jīng)暫停修煉，進(jìn)入裝死狀態(tài)。

虛真并沒有發(fā)現(xiàn)陳軒的異象，進(jìn)來后蘊(yùn)含怒意的開口道：“我禪音寺被圣唐武朝奉為國教，國師卻不是由師叔你來當(dāng)，真是成何體統(tǒng)！”

“虛真，師叔早跟你說過，那女國師表面上是靠著皇后的關(guān)系上位，實(shí)則是皇上用來制衡我們禪音寺、免得讓我寺一家獨(dú)大的棋子，今日皇上召我們和女國師一同入宮，卻沒有交待那女國師什么，由此可見皇上還是更為器重我們禪音寺。”玄海娓娓道來，給虛真分析了一番。

虛真聽了之后依然怒氣未消：“師叔，你沒看那女國師對我們有多么不敬！而且她身上的氣息非常詭異，我一直懷疑她不是人！”

“女國師修為高深莫測，我們沒有確切證據(jù)，暫時(shí)不能妄下定論，假若皇上病重不治，就此薨落，女國師遲早會(huì)露出馬腳的，咱們慢慢探查就是。”

玄海向來老成持重，對于自己送出軒轅劍、卻沒有被封為國師之事，一直沒有表現(xiàn)出任何不滿。

“哼，不管女國師是人是妖，總有一天我都會(huì)親自把她給收了！”

說完這句話，虛真便走出明鏡庵，玄海則特地去隔壁一座僻靜庵堂看了一眼，然后才回到自己的禪房休息。

兩人離開之后，陳軒猶自不敢繼續(xù)修煉。

“有我在，不必畏首畏尾。”

玉羅剎聲音傳入腦中，陳軒當(dāng)即應(yīng)了一聲，接著修煉《神符寄星大法》。