“竹崇拜？”魯東興有些詫異看過(guò)來(lái)。

楊波點(diǎn)頭，“對(duì)的，就是對(duì)竹子的崇拜！”

領(lǐng)頭彝族青年開(kāi)口解釋道：“彝族的祖先是羌人，再往前數(shù)，就是古夜郎國(guó)人，我們都有相同的文化傳承，那就是對(duì)竹子的崇拜，每年祭祀的時(shí)候，都會(huì)放一節(jié)竹筒在神龕之前，以表明我們是夜郎國(guó)后人。”

彝族青年的說(shuō)法吸引了大家的注意，大家平時(shí)對(duì)于古夜郎國(guó)的研究并不多，夜郎位于西南地區(qū)，那里經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，而且關(guān)于古夜郎國(guó)文物的出土實(shí)在是太少，夜郎國(guó)消失成為謎團(tuán)，并非是大家關(guān)注的焦點(diǎn)。

楊波了解得也不多，他盯著那位彝族領(lǐng)頭人看過(guò)去。

就聽(tīng)他接著說(shuō)道：“我們彝族一直有個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是古代有個(gè)女子在河邊洗衣服。突然，一根三節(jié)長(zhǎng)的大竹子從水中漂到女子的腳邊。女子想把竹子推走，但推了幾次，竹子仍舊漂回來(lái)。此時(shí)，女子有些動(dòng)怒了，想要擼胳膊挽袖子好好地把這根竹子推走。可就在此時(shí)，從竹子里傳來(lái)嬰兒的哭聲。”

“她很詫異，于是把竹子帶回家，用柴刀破開(kāi)，竟然在里邊發(fā)現(xiàn)了一個(gè)男嬰。嬰兒長(zhǎng)大后，有著超常的天賦，又通過(guò)刻苦的學(xué)習(xí)成了一個(gè)文才武略、智勇雙全的人。他憑借自己的才智，迅速在西南崛起，統(tǒng)一了各族，成為第一代夜郎國(guó)王，為了紀(jì)念自己的身世，他還以竹作為自己的姓氏。”

大家都是朝著桌子上簪子看過(guò)去，剛才大家也都是注意到了上面的雕飾，只是很多人還沒(méi)有想到這一點(diǎn)，得了對(duì)方的提醒，大家方才是想了起來(lái)。

領(lǐng)頭的年輕人指著玉簪道：“玉簪起拍價(jià)三千。”

大家似乎很是默契，場(chǎng)內(nèi)竟是無(wú)人回應(yīng)，隔了好一會(huì)兒，方才是有人舉手道：“三千。”

竟是一分不加，這樣的拍賣，讓三個(gè)彝族年輕人很是有些尷尬。

領(lǐng)頭的年輕人壓了壓手，示意身后兩人不要?jiǎng)樱@才是看向眾人，“就沒(méi)有人出更高的價(jià)了？”

楊波朝著四周看過(guò)去，有些驚訝，他不知道為何大家要這樣做，盡管這只玉簪做工粗糙，但只靠著它的年代久遠(yuǎn)，就足以抬高價(jià)值，而且在夜郎古董罕見(jiàn)的情況下，這件玉簪足以價(jià)值上萬(wàn)。

沒(méi)有人開(kāi)口，好半響，領(lǐng)頭的彝族青年方才是無(wú)奈道：“成交，玉簪三千塊！”

年輕人面上并沒(méi)有太多氣餒，楊波能夠猜測(cè)得到，這三位年輕人肯定在其他地方問(wèn)過(guò)價(jià)，這個(gè)價(jià)格還算是高的。

很快，領(lǐng)頭男子拿出第二件，這是一只陶器，陶器外表呈土色，只有簡(jiǎn)單幾筆勾勒成三角形狀，就再也沒(méi)有其他紋飾，在陶器表面凹凸不平，看起來(lái)簡(jiǎn)陋至極。

似乎是了解了大家的心理，彝族年輕人也沒(méi)有猶豫，直接道：“底價(jià)五萬(wàn)塊！”

大家盯著陶器，都是皺眉不已。

楊波朝著陶器看了兩眼，他當(dāng)然能夠確定，這只陶器應(yīng)該在夜郎古國(guó)時(shí)期，但是這樣簡(jiǎn)陋的做工，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他手中那件仰韶文化的陶罐。

場(chǎng)內(nèi)眾人再次沉默下來(lái)，好一會(huì)兒，方才是有人開(kāi)口道：“年輕人，這陶罐價(jià)值不值五萬(wàn)，這頂多也就是出自平民之墓，并沒(méi)有那么高的價(jià)值。”

“但是這是夜郎國(guó)古董，市面上見(jiàn)不到的。”那年輕人道，自始至終，他都沒(méi)有介紹自己的名字，顯然，他應(yīng)該是在黔州拿到了這些，但是并不好出手，這才流竄到了這里。

楊波朝著劉胖子低聲問(wèn)道：“大家怎么這么默契？”