仙階初級(jí)的符篆。

對(duì)于牧浮生來(lái)說(shuō)并不沒(méi)有太大的難度。

畢竟按照符師境界來(lái)說(shuō)，牧浮生已經(jīng)達(dá)到了仙符師的境界。

篆刻一張仙階初級(jí)的符篆，還不是手到擒來(lái)？

可是。

自創(chuàng)和篆刻是兩碼事。

其中的難度，也是天差地別。

簡(jiǎn)單的說(shuō)，一位仙符師別說(shuō)自創(chuàng)仙階符篆了。

就算是天階靈符都可能無(wú)法完成自創(chuàng)。

天階符篆之后，便是靈符，靈符之中,同樣包括著天地玄黃四階。

而靈符之上，便是仙階符篆。記住網(wǎng)址

其中，仙階符篆以最為低級(jí)的初中高級(jí)。

在其上，便是地仙符篆以及天仙符篆。

讓一位仙符師自創(chuàng)仙階低級(jí)符篆有多么之難？

除非豬能上樹(shù)……

而在場(chǎng)的人當(dāng)中，就算是身為圣符宗第一天驕的冷吟秋，也沒(méi)有達(dá)到仙符師的境界。

還讓他們自創(chuàng)仙階低級(jí)符篆？

怪不得他們的長(zhǎng)輩都讓他們只是過(guò)來(lái)走個(gè)過(guò)場(chǎng),碰碰運(yùn)氣。

來(lái)這里面感受更為濃郁的天地規(guī)則之力。

可是這對(duì)于牧浮生而,卻已經(jīng)是家常便飯。

在接觸符篆之始。

雖然牧浮生一直學(xué)習(xí)各種各樣的符篆。

但是這也為他打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

而在拜師陸長(zhǎng)生之后。

陸長(zhǎng)生不管是對(duì)于丹道方面，陣道方面都是有著自己的理解，從而能夠創(chuàng)造出無(wú)數(shù)屬于自己的丹藥以及陣法。

這也從旁側(cè)擊牧浮生的理念。

將那堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)發(fā)揮得淋漓盡致，開(kāi)始琢磨屬于自己的符篆！

雖然仙階符篆牧浮生還沒(méi)有自創(chuàng)過(guò)。

不過(guò)想必沒(méi)有什么太大的問(wèn)題。

牧浮生站在那張空白符紙前，腦海中發(fā)生了風(fēng)暴。

首先，仙階符篆和靈階符篆之間的區(qū)別是什么？

威力只是表面。

而從威力能延伸出多少區(qū)別？

第一便是容納的天地規(guī)則之力或多或少的問(wèn)題。

仙階符篆是定然要比靈階容納得要多的多！

第二，也就是最重要的一點(diǎn)。

仙階符篆需要加入大量且可控的神魂之力。

以此來(lái)制衡其中的狂暴力量。

以免過(guò)多的天地規(guī)則之力過(guò)為龐大駁雜，導(dǎo)致無(wú)法制衡從而自我毀滅。

這樣仙階符篆自然是沒(méi)有任何可能形成的。

牧浮生看了眼手中的雷霆之力。

自己最為擅長(zhǎng)的便是雷霆之道。

九九鴻蒙神雷術(shù)，如今也能夠調(diào)用天地規(guī)則之力。

如果自創(chuàng)，牧浮生自然會(huì)選擇自己最為得心應(yīng)手的雷屬性符篆。

那么，雷屬性符篆當(dāng)中，自己最為熟悉的種類(lèi)又是什么？

在這個(gè)問(wèn)題上。

牧浮生幾乎沒(méi)有考慮，立馬便鎖定在了防御障壁符篆之類(lèi)上。

這才是牧浮生的老本行啊。

想到這里，牧浮生便立馬開(kāi)始了行動(dòng)。

自創(chuàng)，防御障壁無(wú)非就是防御。

除此之外別無(wú)其他創(chuàng)新之處。

可是,或許能夠讓防御障壁有著反攻的能力呢？

比如運(yùn)用雷霆之力，在他人攻擊障壁的同時(shí),使用雷霆之力進(jìn)行出其不意的反攻？

不行，如果僅僅只是反彈的話，那未免太過(guò)普通了。

若是不符合圣符之靈的自創(chuàng)定義該怎么辦？

想到這里,牧浮生搖了搖頭，輕皺眉頭繼續(xù)思考。

如果在防御障壁展開(kāi)的同時(shí)，障壁進(jìn)行形變，將攻擊之人以雷電牢籠困在其中？